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　　笔者认为，从申报批准机构的世界性、权威性来看，书法申遗有其必要性和重要性。从物质上来说，书法是中国古老的传统文化，从思想上来说，书法亦是中国思想的一种载体。书法作为中国特有的艺术，向来被视为中国各类造型艺术和表现艺术的灵魂。当国人还沉浸在一切似乎什么也没发生的时候，殊不知，书艺“申遗”，其实已在韩国热了一年多。韩国的历史教授们自有他们对书艺“申遗”“堂而皇之”的理由。但作为中国人，我们使用汉字已逾三千年，甲骨文是我国“目前所能看到的最早而又比较完备的文字”。而朝鲜民族吸收了大量汉字，则是在公元3世纪的三国时代左右。

　　相传，汉字是黄帝的史官——仓颉创造的。只因有了汉字，中华民族五千年的文明才得以延续传播，世界文化才显丰富灿烂。仓颉，仰观天象、俯察鸟兽虫鱼之迹，总结远古各部落的刻画符号首创文字，从而结束了远古先民结绳纪事的历史，后人尊之为“造字圣人”。

　　在中国历史上，汉字加强了中国人的凝聚力，保存了世界第一的文献。汉字曾作为朝鲜、日本、越南的文字，在记录中亚、南亚史料方面也有不可替代的功劳。仓颉不仅是中国的文字始祖，在世界文字历史上也有一席之地。在美国国会图书馆三座馆舍之一的约翰亚当斯大楼主要出口处铜门上，镶嵌着12个对世界文字有影响的各国传说人物，仓颉的名字就在其中!仓颉(TS'ANG CHIE)的雕像是在东侧大铜门上(左扇门第二个)。国会图书馆对仓颉的概括是“中国文字的庇护神”(the Chinese patron of writing)。 与仓颉雕像放在一起的还有透特(埃及神话中的月神)、纳布(美索不达米亚阿卡德人的神)、梵天(印度教三大神之一创造之神)、 腓尼基王子卡德摩斯(希腊神话中能够“播种龙牙”的神) 以及古代波斯人的英雄塔赫穆拉斯。

　　正如许多有识之士所预言，在建议为中国书法申遗的同时，更应该看到的是中国优秀传统文化正在走滑坡的问题。尤其在网络时代，电脑的普及更是加剧了中国书法传承的危机。笔者认为要让孩子们从小就受到传统文化的熏陶，完成我们的传统学业，从小培养保护民族传统艺术的意识，并代代传递。因为书法是文化的载体，没有了这个载体，文化也就消失了。而更为重要的，书法是我们传统文化的根，是中华文化的血液，孕育了我们的精神。书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中也独放异彩。因此，应把书法教育纳入中小学生的必修课程之一，使中国的汉字书法艺术重现辉煌。汉字书写能力的弱化，是不争的事实。从韩国为“书艺”申遗的压力下，发扬光大书法艺术的世界影响力，这才是国人的责任所在。如果书法被韩国或日本抢先成功申遗，我们再去跟人家争谁是书法的原创国，这将是使所有中国人蒙羞的事情。别把中国的文化艺术拱手让给外国人。当邻国们纷纷供出自己的祖先牌位，甚至把我们祖先的原创变成他们的东西时，我们应当捍卫自己的文化权利。书法申遗是毋庸置疑的，我们的当务之急就是要行动起来，以国家的名义来保护我们的传统文化遗产。书法要申遗，目的不仅仅是保护我们的书法艺术，也是向世界推广我们的书法文化和书法精神。