塔皮埃斯（Antonio Tapies 1923--）是当今西方画家里最具有东方哲学思想的绘画大师之一。塔皮埃斯出生于西班牙巴塞罗那，他的青少年时期，是被西班牙内战和严重的疾病吞噬的，1944年他在巴塞罗那开始学习法律，此后他立志将毕生献给他所钟爱的美术。从此塔皮埃斯开始自学绘画，当然他也曾旁听过很有限的几堂关于美术的课，可是在他的回忆中，这些可几乎没有对他产生什么影响。塔皮埃斯作为一位完全自学的画家，他的名字和毕加索、达利、米罗、高迪在巴塞罗那的星空闪烁着耀眼的光芒。

　　当塔皮埃斯立志于美术的同时，一方面着手参加和组织加泰罗尼亚地区作家与艺术家的以反对偶像崇拜为目的的布劳斯社团。塔皮埃斯说：“我从来不相信艺术的内在价值。艺术本身，我觉得没有任何价值。重要的是它作为原动力和跳板的作用，帮助我们去获取知识。所以我感觉到可笑的是，人们想用太多的色彩、构图来‘丰富’艺术。艺术作品不过是一种让人沉思的支托，一种用来集中注意力、平抚或激发精神的手段。至于它的价值只能由它的效果来判定。”塔皮埃斯把垃圾放在孤立的语境，试图割裂垃圾赖以生存的空间对其进行荒诞的组合，从而产生出人意料的效果。创作于1990年的艺术家以铝管及不锈钢材料制作的《云中之椅》即是他这一思想的代表作。他说：“我感到需要坚持并深化那微不足道的、被时间消磨的东西所蕴含的一切信息。”不仅如此，他还在寻找着绘画的纯声音，诸如撕裂声、刮擦声、锤打声……

　　《作品2号》通过以黑白灰和点线面的有序抑或无序的组合，在灰蒙蒙的画纸上14个基本符合排序的类茧形态的白色图形与一些与之相对的黑色图形的比对，使一团杂乱无章的线条成为了开启整个图画的智慧和光明的思想。塔皮埃斯就曾用《道德经》诠释自己的这一类近乎东方水墨画的作品:“融合于灰尘(……同其尘,是谓玄同——老子语),这就是深沉的一致性,也就是说,人类与自然间具有深刻的内在统一。”

　　塔皮埃斯一路走来，我们只要注意其作品内容，就不难发现，他不仅仅是一位充满东方哲学思想的艺术家，更主要的是他还是一位当代美术家中最善于使用材料的大师。有人这样评论他“他爱材料，表现它，爱原始的它，无论材料本身如何，将其最好的一面发挥到最高点，直到将它转成信息，或是完全文字符号为止。”在塔皮埃斯的作品中，一切都在思考，苹果在思考、椅子在思考、纱布在思考、月亮在思考、星星在思考、十字在思考、石灰粉在思考、大理石在思考、性符号在思考、深奥莫测的时间和空间以及微不足道的尘埃在思考，当然读画的你一定也在思考。