简 约

　　福音是个画家，是个只用毛笔画画的画家，这很纯粹。现在许多画画和写字的人已经不用笔了，改用电脑，比较方便和时髦。福音用的是毛笔，这很传统，就像用筷子，这个习惯改不了。福音画的是国画，但有些画面的纹理，却有油画的功效，这很奇妙。福音坚持用线，这很古老，和前辈一样，用了两千年，仍然舍不掉。福音的纯粹，从两处体现。一是工作态度：他客居广州，却大隐于市，杜绝一切不必的人际和市场交往，专心阅读和绘画；一是作品品质：单纯简约，直逼“极少”。

　　水 墨

　　福音是个水墨画家，他的画，是名副其实的水墨画，即先有水，间有色，然后才有墨。特别近期，他的绘画构制，完成于一片汪洋泽国。

　　他画画的方法，似前无古人，这种风格自觉和叙事美学，是他长期修炼的功课。他不像有的人从一口深井里打出水来，他就在水墨表面去捕捉。

　　他的生存水源，来自湘江和珠江，他在两条水域长期生活，了解水体的变化；他的绘画水源，则来自中国水墨：徐渭的芭蕉，八大的群鱼，石鲁的榕树，都是古往今来，世界绘画史上独一无二以水为媒介的水墨巨制，福音的用水，给我们带来全新的视觉。

　　八 大

　　福音多年在学八大，你中有我，我中有你，学得出神入化。他是在合二而一，还是一分为二？他是在学八大，还是让八大来证他？那些带水的鱼分明是从他的笔头上游出来，游活了。相同的题材，不同的表达。八大的鱼相对迟缓和干涩，有的还在翻白眼。福音的鱼，相对迅速和润滑，表情平静，鱼从润湿的水中入画，有瞬间游动的感觉。鱼在水里，用手是抓不住的。但福音抓住了，他用笔墨抓住了简约画法的经脉。

　　八大的艺术，前无古人，后无来者，是中国绘画的高峰。常有外国人来中国学画，来时喜欢的是八大，走时还是八大。也常有中国画家学八大，有的还出版了学八大的画集，笔墨表面像，但神韵并不像。福音学的很深入，题材的传承，是中国绘画的传统，但笔墨和神韵，越到后来，我看越像他自己。

　　他曾把自己与齐白石的条件作比较，认为自己的生存条件比他好。齐白石弃八大而学吴昌硕，是弃上而取乎中。他也把八大与石涛作比照，认为八大在天上，石涛在地上，大家在八大周围，众星捧月。他明白齐白石学我者生，似我者死的道理。学习之初，他自觉进入；学习之后，他不自觉地远离。他清楚古人也有不足之处，水墨仍有领域等待推进。福音选择了一条艰难的路，他要从高峰上面爬过去，他要从古人那里走出去。