认识与接受美是一种有规律的实践活动。罗丹说：美对于我们的眼睛来说，不是缺少存在，而是缺少发现。德国启蒙运动时期的美学家席勒也曾提出：如果要把感性的人变成理性的人，唯一的路径是使他成为审美的人。

　　而美术教育则不仅能陶冶人的情操，亦能培养人的情感。所谓审美教育即施教者依照一定时代的审美意识，借助美的形象或手段，向受教育者施以审美影响。

　　要对学生进行审美教育，就要求教师不仅要有广博的基础知识，还要有相对精深的专业知识，及时了解本专业的发展，不断扩展视野，只有这样才能适应信息社会发展的需要，满足学生的求知欲。在教授学生的过程中，往往是那些知识渊博且带有浓厚趣味性的教师，更能打动和感染学生，“吊住”学生的胃口。

　　美育的内容应该首先是美的，才可能产生美感。同时，也还要注意美的对象情况复杂。如欣赏齐白石的国画，应当首先让学生了解齐白石生活的时代，了解国画的有关知识，包括流派和技巧，否则，学生一时很难感受到作品的美感。其次，培养和发展学生对于美的观察力、感悟力、理解力和想象力。再次，要从多方面帮助学生进入欣赏心理。根据对象的特点，创造适当的环境，当学生进入美感心理之后，可以采取方法进一步帮助他们深化美感。同时还要充分尊重接受美感的个性差异，不要简单地推广美感的样板，更不要强加于人或强求一律。对教育效果的期望和检验，要长远一些，开放一些，切忌短视、呆板和狭隘。只要学生产生了真正的美感，他们倾心赏美，才会乐心受教。

　　要把美育融入教育活动之中，实施多种多样多层次的美育。美术教育不仅仅是在课上，还可以通过学校开展形式多样的课余文娱活动。另外，在教学中实施美育教育可以遵循以下原则：凡中学生生活中美的要素，无论何种表现形态均可成为审美视点。审美视点多而变化，更能激发中学生好奇心和审美情趣；中学生是审美教育的主体，只有通过亲自体验美、表现美，维护和创造美，才能把审美知识转化为审美意识进而内化为行为，提高审美教育的实施；从学校、家庭到社会，从学校管理到每项德育、智育、体育、劳动教育活动，只要具备美的要素，均可纳入审美范畴；中学生生活审美活动需要学校、家庭、社会之间，相互沟通、互为补充、相辅相成，开放愈充分，愈能发挥美育的多种功能。

　　中华民族有着几千年的悠久历史，有着相当深厚的文化底蕴，美育是教育全面发展的有机组成部分，它可以给学生以积极长远的影响。美好的艺术形象可以给学生展示出社会生活的画卷，展示出美好的心灵和高尚的情操，形象深刻地揭示社会生活的本质，并积极提供区别善恶、羞辱、荣辱、正义与邪恶的标准。

　　艺术来源于生活并高于生活。爱自然，爱生活，爱自己，健全的人格理应如此，充满美的人必然是美的人，一个充满美的社会必然是美的社会。