提起前苏联的雕塑家，在中国美术爱好者的心目中，乌切季奇的名字似乎要比穆希娜陌生，人们对后者的《工人和集体农庄庄员》和《粮食》等名作已经耳熟能详，有很多人并不知道乌切季奇，甚至面对着他那些不朽的代表作也不知道作者是他。

　　这也难怪，乌切季奇一生中最光彩的时期是上世纪50年代末到70年代初，而这一段时间恰恰正是中苏的冰冻期，不仅两国之间的文化交往几近断绝，而且前苏联的很多作品被作为“修正主义”的典型而被批判，当中国和俄罗斯恢复了正常关系后，乌切季奇已经在1974年去世了，所以我们对他印象淡漠。

　　乌切季奇是前苏联最杰出的雕塑家之一，他和穆希娜等人齐名，先后被授予社会主义劳动英雄、前苏联人民艺术家称号和获得过列宁奖金。在前苏联，这是三种最为显贵的称号，只有极少数的艺术家能够得到，不仅在政治上的地位非常高，在生活上还可终生享受特殊待遇，乌切季奇是全苏美术家中唯一的“三项全能”。他最重要的代表作就是《苏军解放柏林纪念碑》、《铸剑为犁》、《乌克兰卫国战争大型纪念性综合体》和《斯大林格勒战役大型纪念综合体》，他在这几项艺术品中所创造的纪录至今还没有人超越。

　　列宁于1918年颁布了《纪念碑宣传法令》，主旨破旧立新，下令把全境内在沙俄时期遗留下来的帝王将相的雕像统统拆除，而代之以无产阶级的全新雕塑，从此前苏联开始了大规模城市雕塑的建设。以后苏共又提出了“军事爱国主义”的口号，许多大型乃至巨型纪念碑便纷纷建立。８０多年来，前苏联的纪念性雕塑已经成为国家的一道不可或缺的风景线，从城市到乡村，几乎遍布全国。乌切季奇是最积极的体行者，他早在1949年就完成了一尊《战士——解放者》的纪念碑，这是建在东柏林的苏军烈士陵园里的主雕像，连底座总高达３０米，碑座上，一位苏军战士身披斗篷，一手持剑，砍断象征纳粹的卐字，一手抱着一位德国的战争孤儿，英姿勃勃，威风凛凛，这尊雕塑上已经出现了他英雄主义和浪漫主义的倾向。

　　到了1957年，乌切季奇又推出了他的力作《铸剑为犁》，这也是他在世界上获誉最高的代表作。雕塑为一位身材壮硕的裸体男子，象征着无阶级、无民族、无贫富的纯粹的人，他的右手正抡着一把铁锤，把左手中握着的一柄利剑槌打成耕地的犁。这件象征主义的作品正符合当时“和平”的世界性主题，于1958年获得布鲁塞尔世界艺术展的荣誉奖。以后赫鲁晓夫访美时，亲自代表前苏联政府把它赠送给联合国，成为前苏联的国家礼品，陈列在联合国大厦前的广场上，功莫大焉。

　　但乌切季奇最大的成功还是《斯大林格勒战役大型纪念综合体》，他花１０年功夫完成了这一世界奇观。说它是世界奇观并非夸张，它建在前苏联卫国战争时斯大林格勒战役最激烈的巴巴耶夫高地上，利用起伏的地形巧妙布局，规模宏大，尺度非常惊人。其中最主要的《祖国——母亲》巨型雕像位于高地之上，竟然高达102米，她转身挺胸举剑，挥臂呼喊，具有强烈的震撼力。乌切季奇选用一位强壮健美的俄罗斯女性来象征祖国，以与美国的自由女神相媲美。巨像的底座下是一个“军人光荣大厅”，作为陈列和悼念的大厅。顺着主雕像所在的山坡而下，两侧是高大的《废墟墙》，上面用水泥塑出了前苏联卫国战争的种种惨烈情景、种种杀敌的镜头。浮雕用写意的手法雕成，表面粗糙破碎，满布弹洞，酷似战争中留存下的断墙残垣。为了加强感染效果，还在墙体内装上了种种喊杀声、枪炮声、爆炸声和口号声等的音响，以调动观众的情绪。在浮雕墙的下部正中是宁死不屈广场，当中立有一尊《宁死不屈》的巨型雕塑，一位剽悍的俄罗斯裸体男子一手握转盘冲锋枪，一手执手雷，显示了前苏联人民英勇不屈的战斗精神。此外还有忧伤广场和英雄广场，各有许多雕塑。

　　乌切季奇虽然也从事肖像雕塑的创作，但他一生中最重要的作品都是大型纪念碑的创作。除了《乌克兰卫国战争大型纪念性综合体》和《斯大林格勒战役大型纪念综合体》之外，他还创作了《库尔斯克纪念碑》。库尔斯克战役也是前苏联卫国战争中最重要的一役，乌切季奇别出心裁地采用象征主义和浪漫主义的手法，用两块巨形的岩石相互撞击，一块斜着向上，具有向上的冲击力；另一块则被撞得蜷曲起来。这两块巨石分别代表着前苏联红军和德军，巨石是用各种武器的残骸堆积而成，这两块巨石相撞的雕塑具有一种无比强烈的动感和力度，以无比的气势冲击着人们的视觉。这是他一生中最后的一组雕塑，当时被赞誉为“但丁式的”“英雄诗”，可惜它尚未完成时乌切季奇就去世了。

　　就纪念碑的规模而论，前苏联的许多作品早已超出了一般单体雕塑的概念，甚至连群雕、组雕都不够，于是就出现了艺术综合体这一崭新形式。这种综合体是指将雕塑、壁画、浮雕、建筑、园艺、景观、灯光、展示、音乐和实景道具等都集合在一起的名词，乌切季奇一生中就致力于这样的巨型创作，以他的英雄主义和浪漫主义情怀完成了一个又一个伟绩。

　　一个细节是：乌切季奇非常喜欢在他的作品中用剑，剑在他的作品中不断出现，不断变化，也不断被赋予象征性。在《战士——解放者》和《祖国——母亲》中，剑是作为斩凶顽的利器，是代表着正义的武器。但到了《铸剑为犁》中，剑又被巧妙地化成了耕种的犁，从而体现了一种“尽洗甲兵都不用”、化干戈为玉帛的人道主义情怀，这是一个巨大的转变，也正是这种世界人民所共通的情怀，才使得这件作品成了举世名作。

　　在莫斯科的造型艺术博物馆的门口，摆放着乌切季奇的名作《铸剑为犁》的原件，它的体量并不大，但仍然让人感受到那种撼人的人道主义的魅力。我摩挲着它们的青铜表面，就像在摩挲着业已解体的前苏联，那曾经是一个庞大的存在的实体。