针对当前艺术批评界来说，批评不是骂街，批评不是吹捧，批评并不局限于左、中、右，批评也并不局限于政治和泛民主化，也不是卖弄玄虚，也不是见名人就骂，见话就批，树立不切实际的观点，更不是人身攻击来提高自己的出镜率。批评的本质不仅是指出问题，还要解决问题（挖苦、诉苦、痛骂、喊口号谁都会，只是骂的水平高低而已，关键是要给出解决问题的方法。解决问题并不只是理论高深，要把高深的理论降下云端，落地生根，切入当前现实）。改变批评界的弊端，需要批评者的角色定位是思想家。或者说，批评者要等于思想家才行。

　　放眼中国，没有一个批评者对中国当代艺术做出定调，指出走向，并有前瞻性的认识论，前瞻的方法论，前瞻的本质论，这是批评界极大的角色缺位。解决此问题，批评者势必要有思想家所具备的系统理论才能解决，惟有思想家才够高度.。

　　所谓思想家定位，是指艺术批评必需要有独立的思考，独立的见解，发出独立的声音，讲究思考以连贯性，有自己的一套理论，有独立的思想体系，并由此影响别人，启发别人，还要传播自己的理论，关键是要占领艺术家的心，是为思想家定位。

　　那么，从方法论来说，“思想家”理性地给艺术事物分析过去、现在、未来，分析当代艺术生态圈，及所处的天时、地利、人和，讲出当代艺术的天下大势，讲出艺术界最新消息，讲出所处的坐标，然后给找出核心，从而达到指点迷津。从客观来看，分析艺术团体或个体有什么学术上的资源优势、兴奋点及特长，然后用高度的思维，独到的方法论，给团体或个体定位，指出发展的模式、发展的道路，并用战略性的眼光、前瞻性的眼光、发展的眼光、系统的眼光、跨专业的眼光，隔行不隔理的眼光，用高度、广度、深度的思维，贯通一条线地从生态动向出发，为团体或个体把脉开方，从而达到出思路、出系统、出坐标，进而升级艺术团体或个体的形态。接着从微观层面来说，跟艺术团体或个体交谈，看作品，并进行调研之后，再根据团体或个体的兴趣、爱好、特长、经历，给出一个定位，一个发展模式，并给之指出一条路，走下去，从而拨正艺术团体或个体的航向。

　　但艺术家不需要那么多地考虑艺术上的定位、模式、战略，想得这么多没办法做艺术了，艺术家需要自由自在、无拘无束进入个人的思想领域，这是作为艺术家的一个需要，所以从社会分工来说，艺术的理性工作需要批评者来做。当然，艺术不是由理论推论出来，但艺术的宏观视野和宏观把握，需要批评者的作用。所以呼吁中国艺术批评者，一定要起引领作用，引导学术，引导市场，像巴黎时装博览会的设计师们，引领着全世界跟他们走。诚然，艺术批评者在整个艺术过程中不一定起决定性作用，但一定起巨大的推动作用。

　　从思想家和艺术家的关系来看，作为思想家定位的批评者，不是艺术家的吹捧者，不是艺术家的粉丝，不是一个记者，不是给艺术家吹拉弹唱，并且针对中国当代艺术界目前多是盲目跟风，多试验各种形态，特别缺乏理论性指引。所以，批评者要给艺术家做老师，做艺术家的启导者，这样做批评，也就是从事一个思想家角色。