清朝袁枚《子不语》）中记载有一件轶闻：

　　相传南阳府有明季太守某殁于署上，自后其灵不散，每至黎明发点时，必乌纱束带，上堂南向坐。有吏役叩头，犹能颔之，作受拜状。日光大明，始不复见。

　　雍正间，太守乔公到任，闻其事，笑曰：“此有官癖者也！身虽死，不自知其死故耳。我当有以晓之！”乃未黎明即朝衣冠，先上堂南向坐。至发点时，乌纱者远远来，见堂上已有人占坐，不觉趑趄不前，长吁一声而逝。自此怪绝。

　　“子不语”，取意于《论语》所谓“子不语怪、力、乱、神”，作者坦言自己文中所记的，正是孔子所不屑讲的神神道道、妄言妄听的东西。

　　但《子不语》表面上讲的似乎只是鬼怪，实际上影射的还是人世，所以鲁迅先生在《中国小说史略》论及时，认为其“屏去雕饰，反近自然”，对袁枚此作有很高的评价。这篇《官癖》，反讽之意味尤为显见。

　　人死了还恋恋不舍官位，做鬼了上班前再来坐一坐也是好的，看来当官的味道真是太美妙了！设想这位鬼太守，朝廷的俸禄和潜规则的“十万雪花银”，死了，应该是拿不到了。何苦起大早来每天坐堂点卯？为的恐怕就是要享受那做官的感觉。你看乌纱束带，南向而坐，那自我感觉就不一般了；何况还有众多吏役毕恭毕敬地叩头如仪，那作派那威势，那“一人之下，万人之上”颐指气使的感觉，稍不自知，真的如同吸食鸦片那样，要上瘾的哩！

　　上面摘录的，是浙江大学出版社最近出版的新书《当官不容易》中的一段史料及耕斋点评。该书作者钩沉浩瀚史籍诠释当官秘诀，观照现实生活评点往世今生，自配文人漫画勾勒人生百态（如图）。像这样的官场轶闻书中有上百则。

　　出版界前辈、原岳麓书社总编辑钟叔河先生百忙之中为此书作序。此书名为《当官不容易》，有两层意思：一是正面理解，做官者理应有更高的人格要求，要践行不容易；二是从反面看，一些官场钻营拍马尔虞我诈，置身其中，也不容易。

　　正如该书封面所称：这是一本“领导枕边书”，无论是现在的为官者，或是争取将来能够为官者，或是对官和官场感兴趣的一般读者，有空翻翻，对提升领导境界、增进对官场职场的深层了解，都是很有益处的。（知 白）