吴天祥是当前中青年印坛的中坚人物。早在1990年，为纪念上海朵云轩创立90周年，朵云轩画廊举办为当代中年著名篆刻家21人作品邀请展，并出版专集，吴天祥即名列其中。事隔3年，他的作品再次在全国五届中青年书法篆刻家作品展中列为优秀之作，这些国内外关注的重大艺术展览，使天祥在艺坛已经是声名鹊起，为人注目了。

　　天祥的治印入手较早。他转益多师，早岁即游学于著名书画金石家黄蔼农先生“蔗香馆”，由此得见秦玺汉印、诏版镜铭、晋砖汉瓦及先贤手泽，开阔了眼界。初师晚清诸家，朱文流转中见刀笔，意在让翁、悲庵之间，白文力追汉铸印神韵，其后直入秦汉堂奥，致力于汉凿印的研究，于是精严奇肆，各臻奇妙。他于印款，也用力甚勤，好四面长款，以隶楷见胜，峻峭欹侧，极为浑朴生辣，有时施以大片并笔，苍古茂密，与蒋山堂异曲同工之美，时效北魏《始平公造像》作阳文款式，盎然天趣，冠绝时辈，成绩较之印面，有过之而无不及。其书法心仪伊秉绶隶书的浑涵拙重，这对他的刻印均不无影响，此外他又是一位制砚雕钮的能手。

　　他的创作意趣，早先多以醇厚渊雅为尚，他师法秦汉，形神兼备，不逾规矩，无论绵密虚灵，雄厚秀劲，都使摹削造作、徒具形貌者难以望其项背，他的大小各异的自用印《延陵天祥章》、《延陵吴天祥章》、《天祥曾观》诸钮均为其代表。近年则由平实走向跌宕，喜以三代吉金铭文及甲骨文字入印，用刀峭拔凌厉，笔势酣畅淋漓，表现出他新的追求如《立教定三尊》、《公道自在》等。我认为此种尝试与探索，蕴含着希望和进步，因为必要的反思，经历否定和再否定，是一切成功者走向新境界的必经之途。

　　艺术重功力，知识修养的积累，技巧的重复，需时时用感悟的智慧之光照亮自己，去寻觅艺术世界中的创造之美，从而激发自身的才华和创作的灵感；艺术上的创新更需要勇气，不仅必须告别失败，甚至必须告别昔日的辉煌和成功的旧我，才能走向更辉煌更成功的明天，吴天祥是重功力有潜力又勇于否定自我，力求新意的篆刻家。