前不久在法国巴黎东京宫举行的一场“熊猫社会时装秀”，居然用国宝熊猫作为服饰元素来诠释二奶、腐败官员、三陪小姐等负面形象，打的却是“熊猫文化”、“中外艺术交流”的旗号。

　　目瞪口呆！

　　这场时装秀的幕后主创是一位中国的“行为艺术家”，由于这位“先锋”人物从1999年起就一直以熊猫作为他全部的艺术表现元素，所以素有“熊猫人”之称。

　　记得去年美国动画大片《功夫熊猫》在中国上映时，这位“熊猫人”的“艺术”行为和言论就频频亮相媒体报端，给“绿眼睛”的功夫熊猫扣上了一顶辱华的罪名，并煞有介事地叫嚷要在中国抵制该片的放映。

　　这事儿过去还没有一年，他又扯起“艺术”的大旗，在中法关系陷入低谷的时段，大张旗鼓在法国用熊猫形象来表现中国社会的阴暗面。从当初装腔作势地捍卫熊猫，到如今堂而皇之地侮辱熊猫，不得不让人怀疑这位“熊猫人”的熊猫情结到底纯色几许？

　　熊猫作为国宝，一直在中国人心中占据着举足轻重的地位，甚至一说起这种珍稀动物，人们就会马上联想到中国。不管是什么艺术实验和先锋尝试，都不应该把熊猫与社会丑恶现象融合在一起。让人见人爱的国宝熊猫，来塑造二奶、腐败官员、三陪小姐等让人生厌的形象。这种所谓的“艺术”玷污的是熊猫的美好形象，伤害的是国人的感情和艺术的名声。

　　不仅如此，这种“行为艺术”与某些当代“艺术”丑化中国人形象（详见《美术报》2008年3月29日一版《不要丑化中国人的脸！》）有一脉相承之处。以自曝家丑为荣，以强化阴暗面为傲，用揭露伤疤来吸引眼球，用揭丑中国来迎合某些外国人的审美……宗旨并非为“艺术”，而是为了背后的商业目的，为了自我炒作后的名声。

　　事后，这位“行为艺术家”在面对铺天盖地的声讨时，拿出了“自己的艺术是以现实为出发点”来做“挡箭牌”。

　　社会有阴暗面，这是在每一个国家都存在的事实。而把社会的某些阴暗面放大进行“艺术”讥讽，“对一个正在崛起的中国，专门挑出几只栖身其间的寄生虫，以此来标榜自己对这个社会的深刻观察”，这不是真正“以现实为出发点”的“艺术”！

　　别用“艺术”来侮辱熊猫！别用“艺术”来商业炒作！别用“艺术”来“矮化”中国！别用“艺术”来伤害国人的感情！……

　　在这个饱受争议的“熊猫社会时装秀”事件中，“伪艺术”又一次让不明真相的人们误读了艺术。本该为了满足人们精神需求而诞生的艺术，却被信手拈来像“遮羞布”一样做了某些恶俗事件的“借口”。

　　为艺术正名，请多给艺术一些中国气派！