“五岳归来不看山”，与“曾经沧海难为水”，其实是一个理。人的审美是会疲劳的，往往撷其要而不及其余。有人偏偏匀一只眼留一个神，去关注那些容易被忽略的东西。画家张克伟,恰是那种“偏偏”的主儿。他竟然角牴冷门，剑走偏锋，把人们视若无睹的 “土山”，当作一段时间来的主要审美对象，搓揉拿捏得风生水起，八味全出。

　　克伟兄抱定写生的苦差，常年穿行于名山大川之间，产生过诸多可圈可点的山水画作。但让他大抱不平并引为自责的，是平时对土山的无视。有一回途经福安，见窗外晨光熹微，土山逶迤，阴影泼墨浑然，山脊董源墨线既起，心中一激灵，顿生追踪探索、恶补一课的冲动。

　　不平则鸣：发而为声，成音乐；凝心出彩，即文章。绘画的“文章”，无非勾、皴、染、点和泼墨之类。克伟兄在对土山的观察、理解并多番援笔尝试的实践中，捉摸出一套属于自己的艺术感觉和笔墨语言。

　　从刚送来的《荣宝斋》、《国画家》、《中国书画》等几本顶级艺术核心期刊中，我得以较集中地赏读到了克伟兄的另一路笔底奇观。独具个性的笔触，见骨力浓淡相宜的墨块，巧妙地布施于尺幅，形成风从雨霁之后，土山信息语码的重新表达，也透露出审美主体诗性思维领地的复苏。云根的皴法，土表的点染，对物象质感的表现，别开生面，达到了泼出浑厚、皴出肌理、点出苍茫、染出气象的追求效果。

　　克伟兄是个涵泳于山水、沉潜于艺术的独行侠。他知道“爆炒海蛰皮”好吃，但容易化水，“佛跳墙”是用“文火”炖出来的，故而醇香温补，不涩不腻，成其闽菜大老。克伟兄这些年所引的，正是一把“文火”。他用泼墨土山的泼、积、皴、点，加苦旅的晨、昏、晦、明，耐心地烧出张记“罈烧八味”来，与同道们共享别一番“味中味”。如是者，不亦乐乎！

　　2010年5月12日于闽都九赋轩