鹿亭，一个美丽而动听的名字，因她传说中的那分美丽和这个秋意浓浓的季节，也好似我们在之前就是与唐代大诗人陆龟蒙有约似的，我们如期踏上了去鹿亭的路途。同去的有潘长臻教授和严荣滨教授，还有徐明慧、林绍林、孙正学、张万祺等同事和好友，还有我的研究生赵晶同学。

　　从杭州出发，近一个小时的高速路段的行驶，车子到达了宁波的余姚市，再继续向南部前行了约40分钟的蜿蜒而陡峭的山路，在天黑以前，车子把我们带入了四明山的腹地——鹿亭乡。

　　鹿亭乡位于余姚市南部的四明山麓，东邻鄞州章水镇，南靠大岚镇，西接梁弄镇，北邻陆埠镇。据《余姚光绪志》记载：齐孔佑隐居是山，有鹿中矢来投，佑养其创，愈而去，因建鹿亭于寺宇之侧，因而得名鹿亭；又因唐朝陆龟蒙的鹿亭诗里有“时领白鹿过”，乡名由此而生。

　　乡政府乡党委书记陈书记，是一个朝气蓬勃而有作为的年轻干部。黄乡长则是位能干而谈笑风生的年轻女强人，他说“山高流水长，终引佳客来”啊，大家欢聚一堂在这里，是因为与千年白鹿之约。

　　明月高挂在竹林梢头和天际间，山峦静寂，蛙声朗朗。俺不禁心里嘀咕着：白鹿啊，你可在山腰那个转弯处等候着我？其实，白鹿是没有寻到，倒是我和书童白天采集了许多野花带回住处。

　　说到唐代诗人陆龟蒙，他是唐代末叶的著名诗人和文学家，所著的诗文很多，有《甫里先生集》、《笼绎丛书》等诗文集。他的诗以咏景物为多，大部分是反映水乡隐居生活的。他的散文写得也很深刻和犀利，如《野庙碑》、《登高文》、《田舍赋》、《后虱赋》等，对当时社会的黑暗和统治的腐朽，作了辛辣的讽刺和揭露。而他所著的《宋朝经》里详细地介绍了犁、耙、铲、碌德等工具的发明经过、制作、使用方法等经验。可见他对农具也赋予了他的关注和精心的研究，我觉得他是个地道的、淳朴的田园诗人和文学家，我最敬佩的也是这样的人。

　　最让我觉得有吸引力的是鹿亭与陆龟蒙这位诗人的千年缘分，那时陆龟蒙邀请自己的好友皮日休游历到鹿亭并写下绝佳诗句：“鹿亭岩下坐，时领白鹿过。草细眠应久，泉香饮自多。认声来月坞，寻迹到烟萝。早晚吞金液，骑将上绛河。”由于这位诗人的到来，鹿亭成了浙东“唐诗之路”的重要驿站，更让鹿亭成为了一个具有人文情怀和山水诗意的山野人居之地，娴静而美丽。当然，如今我们画画人来到这里，那就把诗、书、画牵系到一起，汇集到这个美丽的地方，我为能来到这个美丽的山乡而喜，也由衷感激鹿亭乡里人的满腔热忱。

　　我们下榻的度假酒店的名字叫“香泉湾”，兴许是因陆龟蒙的这诗句启发而得名，真道是：“夜宿香泉听风吟，月入酣梦引鹿来”，好个梦鹿的境界。我竟然一夜的无眠，看来是无缘见那白鹿。

　　无眠夜，忽然想起陆龟蒙的另一首诗：“从来多远思，尤向静中生。所以令心苦，还应是骨清。酒香偏入梦，花落又关情。” 想想我总这样寻迹于山野乡舍，跋涉于生命的颠簸里，其实是为远思和遥想于你，也是为了历练自己的清苦之心。要是不小心多饮了几杯水酒，其实那是想体验秋瑟瑟、花离落的千古愁情，也许是天生我心太愁满的缘故吧……

　　这几天里，我们领略了这里金秋时节层峦叠嶂的群山环抱之美，高山悠悠、竹浪滔滔的自然景观优美。尤其是龙溪山村农家那黑瓦屋顶袅袅升起的炊烟、中村那以“白水跨虹腰，云村留月影”之美著称的白云桥、还有清代“晓岭十景”之一的李家塔板桥、大方桥等胜景以及石潭历史文化古村的黑瓦白墙的韵味，还有乡村百姓对我们的热情和朴实的微笑，都被我们记入画纸上、融入笔墨和摄入镜头。我们还领略了这里人文底蕴的丰厚，有浙东地区仅存的纪念唐朝大书法家褚遂良的“忠清堂”、 “明侍郎龚辉故居”及始建于南宋的“仙圣庙”等古迹。

　　秋韵如诗的山乡，清润入画的鹿亭，我会再来。