一、结构写生

　　目的：通过对山石局部纹理的分析研究，发现毛笔中锋、侧锋以及提、按、顿、挫与山石组织的关系。

　　方法：

　　寻找一块看得见摸得着的石壁或外形稍整、内里纹理丰富的大石头；

　　悉心观察纹理的粗细、疏密，以及它们渐变的形态。以手为笔，立掌，自山石纹理的细部逐步下移。用心体会中锋、侧锋以及中锋与侧锋绞转的形质关系，体会用线塑造物象的形质关系。

　　强调用笔，强调书写性。或轻或重，或徐或疾，正转反侧，皆以物象的形质要求为准。

　　注意：中国画写生千万不要引用素描的方法，一定要在理解、认知笔墨的基础上，不怕手生，不怕画不好，就怕胆怯，就怕抠描。胸中有数，放笔挥写。一遍不行，二遍、三遍。

　　二、局部写生

　　目的：通过对局部物象的塑造，发现山石之间的构造关系，发现规律，寻找新的山水语言（皴法）。

　　方法：

　　寻找一块或一组纹理清晰、组织丰富、结构独特而有代表性的山石，用中国画“以大观小”的理论认真研究。用心去读，用心去看，用心去体会。寻找规律，发现语言。

　　在结构写生的基础上，在注重点线形质的前提下，努力将笔墨的意蕴融进画面，努力使笔墨合乎于具体物象的形质关系。

　　先皴擦后勾勒，先虚后实,先淡后浓。注意“取舍”，不要整体描摹，要懂得提炼概括，要考虑呼应顾盼，努力使画面完整。

　　注意：局部写生的目的是找寻山水物象的生长规律，如何使心、眼、手在画面上得到和谐，如何在今后创作中得到一种介乎恒定的规律，是山水写生所必需解决的课题。“秩序”是打开这扇法门的唯一通道。

　　三、整体写生

　　目的：在生活中发现美的形式、美的塑造、美的意蕴。锤炼笔墨、锤炼构图。

　　方法：

　　疏理与观察实际物象的美学关系，利用中国画“散点透视”的方法，抓住大的意象、大的意蕴关系，以画面需求为标准，随意取舍。

　　注意大的虚实关系、疏密关系、对比关系，以及物象之间起承转合相互顾盼的关系，努力使画面完整。

　　整体写生应加强主观审美的渗透，努力使画面真诚感人而富有画意。

　　先虚后实，先淡后浓。先经营后落墨。先皴擦后勾勒再点染。

　　注意：1、整体写生千万不能画成风景画，一定要有“情”有“境”有“势”，要注意画面的虚处，要有呼吸，要留白；2、在把握大意象的同时，时刻留意“笔墨形质”与“物象结构”的关系；3、在不失笔墨的前提下，努力保留实际物象的特征与神韵，不可胡编乱造。

　　四、意象写生

　　目的：直入中国画写意的核心——以文载道，借物言志

　　“境由心造”，悉心体悟中国画以文载道、借物言志的写意精神。将以己的才情、学养、品格、修为，融为笔墨形式，融为对大自然的热爱。

　　“游历”是意象写生所必须的过程，心有所动，心有所属。

　　抓住大的物象特征，舍去小的、琐碎的东西，遗貌取神，并不以实际物象为准绳。注重画面的大关系、大节奏，注重笔墨的抒情性，努力使物象的神韵与作者的情思达到统一。

　　意象写生必须建立在“结构写生”、“ 局部写生”、“整体写生”的基础之上，而且是章法活脱、笔墨娴熟者，方得意象。

　　意象写生可以像电脑一样，可以“剪切”、“复制”、“粘贴”、“删除”，可以打破时空的局限，以符合心、眼、手的和谐为标准。

　　注意：意象写生同样不可以胡涂乱抹、瞎编乱造。努力使自然的、精神的相统一，而且要努力使它们得以升华。