数日前，当与任教于苏州大学的师兄J君交流时，我曾议及，中国古代繁盛的物质文化创造是人的社会生命中不可或缺的核心内容，而在那些品貌迥异且令后世惊诧的美的表现里，也潜藏着一条丰沛的基础造物与高级艺术化行为并举的诞生、演进脉络。毋庸置疑，它们的代代相续、生生不息除了师傅、徒弟间的心口递习外，还仰赖于各类实体和文献，或相对集中、或极端零散的保存与载记。

　　一段时间以来，我个人的研究则更关注那里面的稀见、罕传的古代典籍：其在侧重形态规划、文化叙述和精神升华的前提下，还深度触及到了现代学科分类中的设计、美术、戏曲、音乐、舞蹈等类型，甚至包括了文学、史学、哲学、农学、管理学、军事学，以及食馔、服用、营建、冶铸、勘测等互有交叉的专业化内容。它们不仅是玄想式的艺理、画论、乐评、舞史，还是一种明确的以实践操持为线索，以具体成型、仪式再现等为对象的，综合的、物质与“非物质”交融的创造体系。遗憾的是，那些实物与文献，由于时代、地理和种族等的更迁，也因其在“政治”上的“非适用”，而不断遭到毁灭。难得存留至今的，竟又极少为民众、学界所普遍知悉并深入探讨。

　　我憧憬着，编辑出版一套有针对性的学术整理丛书（下文简称《丛书》），除了在艺术学、历史学、文学等互动频频的人文社会学科现代研究观念和手段的指导下展开外，还将运用并借鉴包括宗教礼仪、星象天文、技术生产、数理化学在内的其他学科的知识与框架。就执行的层面看，我觉得又是旨在通过50部左右的、细心挑拣出来的书册的精校、详注、表列和索引等古代与现代方法相结合的模式，初步勾勒出中华民族物质文化史的独特线索，系统揭示出其跨越时空的新价值。

　　以我和L君目前已着手的《天水冰山录》整理为例，这本据一般认为乃明人过录籍没嘉靖朝权相严嵩财产的清单，内含严氏所用、所藏、所占的数以万计的金银财宝、绫罗绸缎、良田甲第，其中以工艺制品、名家字画的登载至为丰富、翔实，另还牵涉张居正等显贵的一些材料，可谓是研究明代中后期历史极重要且不可规避的珍贵文献。

　　我们构想过，这样的《丛书》中的分册应由如下7个部件组成：

　　1. 总序。即《丛书》的总序言，包含对所选书目的扼要简介，其中自然涵盖了民族、外域文献，比如满族早期“祭神祭天仪式”和李氏朝鲜“外奎章阁仪轨”一类的精绘、精写材料。藉此，也反映出我们所整理的内容真正具备中华文化圈的“大格局”。

　　2. 研究专论。以分册《点校前言》等形式出现，除了讨论版本和流传问题外，还将涉及相应时期物质文化史关心的内容，并附有档案图片和基础研究表格若干。

　　3. 点校、注释与研究附录。即对分册全书文字进行标本式编号、校补和注解等。此为传统文献整理的基本阶段，对研究者的学术能力要求较高，并希望能结合现代已有的成果。另外，民族、外域文献还需切实掌握相应的语言文字。而“研究附录”即是与本书相关的其他古代文献的汇编，如在《天水冰山录》整理中还将一并辑出严嵩、赵文华（嵩义子）等人诗文集中的重要证据。

　　4. 表列。是就文献所载具体器物、表现形式等，分门别类依据一定逻辑关系进行数据化和表格化处理，同时以科学手段进行更有层次且详尽的拆分，以更好地呈现其结构。

　　5. 总索引。此处主要涉及到《丛书》所选正文中具备大量条目性内容的文献。要求以现代方式配合第3点的“标本编号”，制作出专门索引，以利检阅，并借此令整理成果最终成为了解古代实践操作与步骤的重要参考手册。

　　6. 附图、参考文献与整理者后记。《丛书》附图将充分结合文献与出土、传世器物进行，同时包含民族与外域的器具制作、仪式搬演等，力求尽可能一一对应。

　　7. 小型数据库。匹配的电子数据库也将成为《丛书》的重要衍生品。即结合文献整理与表列、索引等，制作一套动态、开放的小型网络出版物，面向全球提供利用。这实际上就是以文献和表格为骨干，以网络为平台，将文字部分的名称、重量、尺寸、数目、色泽、材质、造型、装饰以及时、地等信息，与实例图片、多媒体影像相链接，架构起一个集文献、数字和图形、图像，甚至包括动态表演内容等的综合信息处理系统。若数据情况理想，更可于电子平台上搭建起多维的模型。