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雕塑何以中国——论“雕塑”与“中国”的关系

中国美术学院教授、深圳雕塑院院长 孙振华

  一、关于“中国雕塑”的三个问题:1、“中国”和“雕塑”这两个概念是什么时候开始连缀,作为“中国雕塑”概念使用的?2、“中国雕塑”概念的出现意味着什么?3、“中国雕塑”的概念在现代中国可能产生什么歧义?

  二、古代雕塑史中“中国”作为问题:今天如何书写“中国古代雕塑史”?

  三、现代雕塑史中“中国”作为问题:如何认定中国雕塑?现代雕塑(西方引入的)如果不是“中国雕塑”,那是什么?西方人会不会承认现代中国雕塑是“西方雕塑”?

  四、几点初步思考:1、古代传统雕塑不能简单地认定为就是“中国雕塑”,回到传统并不等于爱国。传统是一种文化,国家是一种政体,二者之间不能划等号;热爱传统就是在今天的多民族共同体的认同中,将历史上的各种民族传统作为一种资源,继续发展、创造,而不是要回到过去;事实上也回不去。2、“中国雕塑”是一个建构、想象的过程,它可能性的基础是现代民族国家。3、现代中国不是一个狭隘民族主义的、排他的、封闭的共同体,而是一个开放、包容发展的现代民族国家。中国现代雕塑不同于古代雕塑,它是这个现代民族国家的文化符号和视觉表征。


美术报 论坛 00017 雕塑何以中国——论“雕塑”与“中国”的关系 2011-12-10 2248004 2 2011年12月10日 星期六