我谈的是“五四”时期对传统若干概念的再解释。后“五四”时期，通常指1927年至1937年这一阶段。中国文化界有一个突出的现象，即民族国家意识再次兴起，相应的也就出现“民族主义”的文艺思潮，以反拨“五四”时期对民族传统文化的批判。而在中国绘画的“现代”发展问题上，也存在两大尺度：一是西方尺度，为融合（西方立场）派所持有；一是中国尺度，为传统派所持有。

　　中国美术现代化早期所出现的话语转型现象，不仅给我们展示了那一年代那一代人的理论努力，同时也提示我们一个问题，即如何认定经过现代阐释后的传统话语的意义空间。对这一问题可能会出现两种不同的意见。一种意见认为，经过现代阐释后的传统话语已经“变态”，必然摆脱原先意义上的话语空间。另一种意见则认为，传统话语的现代阐释是因为传统话语内部所存有的活性，那是绝对的真理性的存在，而差异性的话语却构成了文化的遮蔽，一旦“去蔽”，文化的隔阂消失了，意义的空间自然就敞开了。