这些年，随着全国文化建设中古玩市场的兴建，电视媒体“鉴宝”、“赛宝”、“寻宝”类节目的热烈敲打，以及艺术品拍卖中“天价”拍品的不断蹿出，收藏市场也随即喧哗骚动起来。应该说，这是国力强盛、民族文化自信心增强的体现，也是现代人市场意识逐步成熟的“内力”驱动使然。

　　但很多后进的收藏者也不禁感叹，第一、二桶金已被捷足先登者挖走，“捡漏”变得越来越不可能。在赝品遍地走，寻真实难，天价漫天飞、钱少干瞪眼的情况下，是否就“走投无路”了呢？由此，在书画、瓷器、玉器、家具、杂项之外，寻找“被遗忘的角落”，捡漏新门类藏品，或者说，在上面这些常规艺术品收藏项目中，寻找被忽视的角落或低估的空间，就成为许多后来者的探索、发现之路。作为媒体人的笔者，最近为此事在报业网上的空间设置了讨论话题，请爱好收藏的网友出点子、发高见，整理如下：

　　众藏家说“角落”

　　此话题抛出后，反响热烈。

　　网友“顾虫”说：现在听说高古陶器、瓷器价位蛮低的，这里面是否存在一个漏洞？我们宜兴那里，有批工薪阶层，钱花得不多，但家里都收得满满的。我自己业余搞点汉罐，这几年增值较快。几年前我花一两百买的东西，现在有人愿意出三四千收掉，据说以后还要涨呢。这些都是这些年来搞基本建设时，从地下挖出来的。再过几年，基础设施建设慢了，出来的就少了。我们这一带汉罐之类的东西，全国算多的。

　　网友“北京海龙”说：清末民初的照片，最好是黑白的，没有底片的那种都是绝品。解放初期，那些火热年代的“上山下乡”、“造梯田”、“深挖洞，广积粮”，如有照片也不错，改革开放后一些有时代特点与地域代表性的图片都可以收藏起来，收藏老照片，大有“钱”图！

　　网友“老掘头”列举了3类：

　　一、“文革”遗存物。如今，除了像章、书籍，市场上还多见外，想得到一件该时期较好较精的“时代见证”物品，相对来说，已没以前那么容易了。但由于距现在时间毕竟不太长，时不时还会有一些“冒”出来。这些物品砍价相对容易，“掘”一下，假以数年，我想肯定是有戏的。

　　二、典型农器具、生活用具。现在，随着我国现代化步伐的加快，农村、农业生产、农民生活，正在进行着一场潜移默化的革命。最近我去了几家乡村农家乐，想带孩子看看什么是老水车、打年糕的老石臼、磨豆腐的老石磨、承廊柱的雕花石墩，甚至想看一把童年时撑过的油纸伞、雨天出门披的鬃榈老蓑衣，都已经很不容易了。许多已被搞坏了、扔了、打了、烧了，以后再找这些东西就得去博物馆里找了。我认为，这些生产、生活器具或用品，经济和艺术价值可能差些，但其历史和文化价值是不可低估的。

　　三、老的书信、尺牍、票证、碑贴、拓片。现在，书写工具的革命已席卷全球，虽然仍有许多人在坚持传统的纸与笔，但那“笔”更多的是钢笔、圆珠笔、铅笔或水笔，用国粹毛笔做平常办公之用者已属凤毛麟角。手捧昔时的毛笔书信，哪怕是个账本、尺牍，你都会觉得很珍贵，充满了旧时代的韵味和人文气息。还有一些老的碑帖、拓片，现在一些书法家们都不一定能拿出多少。

　　网友“心在高原”：现在瓷器收藏太注重品相，我觉得有点残的老瓷器也挺好。价格便宜，历史文化价值没区别。还有一些精美的古瓷片也值得收藏，做成包银的饰件，挂起来很雅。日本就有挂古瓷片的时尚。

　　藏家的提醒与赞言

　　对于当下的收藏热，有些网友跟帖，提醒大家不要盲目冲杀。也有网友对前面跟帖中提出的“角落”收藏表示赞同，并呼吁有见识的收藏者向那些方面进军。

　　网友“秋林闲坐客”认为：收藏只有不被重视的领域，没有被遗忘的角落。他提醒大家，古玩行里水很深，阅历不多者千万要当心，每口陷阱上都有一块肥肉。

　　网友“阿鸦鸭”提醒：对于“旧医书”收藏，假的也很多，小心走眼!

　　网友“颂雅风”跟帖：对于网友“顾虫”在跟帖中探讨“高古陶瓷是否存在一个大漏”，他说，所言极是。并转发了一篇关于高古瓷的文章，这篇文章里说：高古陶瓷以不可征服的艺术魅力一定会让人追随崇拜，爆出震撼人心的天价。这是古人给我们的信心！官窑瓷器收藏已成故事，高古陶瓷收藏才是这个时代的黄金走廊。

　　网友“恋茶客”：紫砂壶现在正走出低谷了，抓住时机吃进，来日必升温。因为好的紫砂土料在锐减，浙江长兴的紫砂壶工艺，水平在宜兴之上，价位比宜兴便宜好多。我觉得，如果谁想投资，可在这个领域里探探。“被遗忘的角落”称不上，但潜力可能是有的。”

　　行家谈收藏理念

　　诸多网友在跟帖中不仅列举了“遗忘的角落”，更谈了他们的收藏理念。

　　网友“适履”认为：收藏，就是寻觅“被遗忘的角落”，拆迁与搬家是主人的“失宝”之时，也是收藏者慧眼识珠的“淘宝”之际，机不可失！旧籍、瓷杂、门墩、雕梁、绣品、床榻、帐钩、老钟、帽珍、玉件、挂历、证章、搪瓷、家书、档案、课本、农具、贺年片、灶头画、油漆画、连环画、明信片等等，满目琳琅，俯拾即是。

　　“毋躁”说：收藏，就是留住岁月的原汁原味，而不是假冒仿古。

　　“冢当”认为：收藏，就是远见卓识，点石成金，化腐朽为神奇。台湾建筑家登琨艳将沪上苏州河畔的旧仓储变为艺术家的天堂，他用旧城拆迁时被弃的“黛瓦”，在姑苏的大酒店垒起了“波光鳞鳞”的诗意之墙。在房地产商群起，崇洋的楼盘蜂拥而来之时，高档的台商公寓却以在小区里“收藏”到徽州的古宅与吴越的古桥而洋洋自得，会所里看到的是精美的雕梁画栋与硕大的青石柱础，花园小溪边的古桥能触摸到岁月沧桑的质感。

　　“恒有”说：收藏，就是将不再流行的老物件变为时尚，对后代而言没见过的其实都是新奇的。上世纪60年代出生者对60年代以前的旧物感兴趣。民国到“文革”，历经战火与动乱，存世的旧物其实并不算多，却成就了潘家园地摊的辉煌。

　　“菜中郎”说：收藏，就是要记录下难登大雅之堂，或主流传媒不屑的人和事。所谓“难登”或“不屑”其实都是暂时的，时过境迁，等“奇迹出现”之日，甘坐冷板凳的有心人，便可作独家报道，以专家自居，旁若无人、侃侃而谈。日记与笔记收藏着鲜为人知的秘史，是正史无法替代的原始史料。这可是非物质文化遗产啊！

　　网友“一回生”：据说伯乐有个儿子，受其父影响，天天拿了一部《马经》去寻千里马，按图索骥一年有余，始终没有找到。一天他找到了，回来告诉父亲说：他得到一匹千里马，要点与《马经》上所说的相同，但又不是很像。伯乐问：到底什么样？儿子说：隆颅，跌目，脊郁缩，都符合的，就是不能跑。伯乐随他出去一看，原来是只大蛤蟆。收藏古董和相马同理。

　　今年的艺术品市场无论是“回归理性”也好，“遭遇寒流”也好，除了见仁见智之外，有一点是可以肯定的，昔年“封建糟粕”的古董、字画绝对是“艺术品”，这些“好东西”、“宝贝”、“人类文明的精华”等雅誉的观念已深入人心，并日益成为居家装饰、文化汲取、彰显品位、投资选择和礼尚往来的佳品。

　　笔者在网上设下的话题，尤如一份多项选择的抽样调查，它的反馈显现出了收藏爱好者和艺术品投资者的一些理念与思考。也许，这份粗浅的调查更大的意义只是一份“参照”，但愿它能给读者一点鉴戒、警醒或启发。