裴保印生活在太行山下的新乡城。这座伟大的山以其雄浑、险峻、秀丽，迷倒了千千万万的艺术家。更以其坚韧、宏伟、博大暗合中华民族的个性，而成为许多艺术家顶礼膜拜的形象。自唐末五代画家荆浩隐居太行山中，开创太行山水理念以来，“太行山”便成了一种文化现象，一个文化符号，抑或是一种文化向往。历史积淀下的太行精神和太行山的自然美景，成为画家尤其是国画山水画家，永远也解不开的结。太行山作为中国山水画的起源地，已经不单是一种风景，而是一种“根”的文化。所以太行山对古人和今人，都有着“技法”和“精神”的双重意义。作为中国文化艺术中崇高美的代表，太行山一直是历代画家们的关注对象和心仪之地。保印曾陪同张仃先生五上太行，大师的风范对他产生了极大的影响，成为了他艺术上的标尺杆。太行的一草一木、一石一溪都成了他笔下的最爱。太行的宽厚博大、雄伟坚强、气势磅礴尽展华夏脊骨之姿，是他精神创作不竭的源泉。从此，他钟情山水30年；从此，他与大山私语30年；从此，他与自然对话30年。大山是他的传声筒，裴保印寄情山水，问天问地问人生，意欲问出民族的魂魄，人生和艺术的真谛。每当想到一个满脸沧桑的汉子，几十年如一日站在画案前凝神构思，勾皴擦染，动情时泪流满面，总是有些许的感动从心中油然升起。不能感动自己的作品，便感动不了别人，裴老师如是说。

　　裴保印太行山创作构图饱满，容纳万物。山势重重叠叠，峦峰错错映映，树木上上下下，泉瀑曲曲折折。厚重、包容、繁复，是他创作构图特点。在他看来，唯其如此，不足以表现太行的沉雄博大，苍茫气象。正所谓“造物者之无尽藏”也。这使我想到了北宋山水，想到了范宽的《溪山行旅图》。北宋山水画的雄毅弘大，傲立天地之间的审美精神，在保印的太行画作中，得到了很好的传承与光大。传统与创新，极巧妙地结合在了一块。如他的《崇山叠翠》水墨长卷、《山高水长》立轴等作品，充满了刚健雄伟，浑厚华滋的生命气概。

　　笔墨是中国画的表现形式。裴保印的笔墨表现契合了太行山势的生命特质。线条凝练有力，墨色沉厚华滋。如同交响乐曲，灿烂辉煌，动人心魄。保印在立足传统的基础上，深入研究，探讨了太行山的脉络走势与山石树木的结构特点，找到了自己的艺术表现语言，形成了自己的艺术风貌。