王廙（276-322），字世将，琅邪临沂（今山东临沂）人。他博学多才，“工书画，善音乐、射御、博弈、杂伎”，是一位多才多艺的艺术家，在书画文学领域之外，音乐方面亦造诣精深。王羲之的族孙王僧虔《论书》评云：“王平南廙，是右军叔，自过江东，右军之前，惟廙为最。画为明帝师，书为右军法。”张彦远《历代名画记》赞云：“晋室过江，王廙书画为第一。”他的绘画作品流传至唐代有《异兽图》、《列女仁智图》、《狮子击象图》、《吴楚放牧图》、《鱼龙戏水绢图》、《村社齐屏风》、《犀兕图》。

　　《历代名画记》载王廙教导其侄王羲之学习书画的一段文字，云：

　　余兄子羲之，幼而歧嶷，必将隆余堂构。今始年十六，学艺之外，书画过目便能，就余请书画法，余画《孔子十弟子图》以励之。嗟尔羲之，可不勖哉！画乃吾自画，书乃吾自书，吾余事虽不足法，而书画固可法。欲汝学书，则知积学可以致远；学画可以知师弟子行己之道。又各为汝赞之。

　　这段指导侄儿书画的文字经历代传诵至今，“画乃吾自画，书乃吾自书”，最早提出了书画创作必须突出个性，形成独特的艺术风格的观点。文中还提出“积学致远”，即学习书画必须有深厚的学养，方能有长足的进展；而学画既要师法传统，更要“行己之道”。王羲之正是在叔父超越时代不同凡响的真知灼见的引导下，成为一代书圣，对后世产生很大影响。

　　王廙对作为创造主体的“我”的强调，正是魏晋玄学重视个性的思想的表现，是对个人主体精神的极致倡扬。清·松年《颐园论画》云：“吾辈处世不可一事有我，惟作书画必须处处有我。我者何？独成一家之谓耳。”为人处世与书画创作之道相反，书画创作中强调的“我”，即艺术家的个性，是对客观事物的独特感受，独具一格的艺术语言，以及与众不同的构思、风格等。历数古今中外的画坛巨匠，无不具有强烈的个人风貌，诚如法国雕刻家罗丹所说：“所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。”（《罗丹艺术论》）