林尤葵是海南省最有代表的青年书法家之一,也是全国有影响的青年书法家。读他的作品集并回想近20年和他的交往，我自然想起清刘熙载《书概》中的一段话：“与天为徒，与古为徒，皆学书者所有事也。天，当观于其章；古，当观于其变”。尤葵的学书过程正是这一思想的实践过程。

　　“谁能深入传统的核心，谁即已在创新之中。即深入传统核心之途亦是出新之途，观古今书家，可证此言。”这是尤葵学书札记中的一则，是他对传统和创新关系的深刻认识，也是他与古为徒的思想反映。他学书近三十年，坚持取法乎上， 溯本探流的古训。 初以唐楷筑基，继学行书，以米芾《蜀素帖》、《苕溪帖》为主，得倚侧之趣。 后上追二王，以《圣教序》为主，间临羲献手札。初悟王书结构平中寓奇，提按使转之妙；次悟提中有按、按中有提的辩证关系；再悟章法自然之高妙。行书乃大有进步，入展全国第六届书法篆刻展。

　　1997年起他深解王羲之书法力屈万夫,韵高千古，不能径从其书求得。乃求诸篆隶,师羲之所师。故于《石鼓文》、《礼器碑》、《乙瑛碑》用功，广泛猎历代碑刻，于《石门颂》、《鲜于璜》用功尤勤。汉碑气厚，金文高古，魏碑奇崛方峻皆为其所爱。他深感中锋用笔之重要，认为书法线条质量以中锋圆笔为核心，观世间万物亦皆以圆为主，与之相应，正符合书肇乎自然之说。

　　“古，当观其变”即对于古代的书法艺术遗产和书法史，应该看到它创新、变化的发展规律。尤葵稔熟书法史，于书法史及内在发展规律有深刻的把握。这以其学书札记为证 如“隶书乃书体嬗变之中心，上承篆金，下启魏碑、行草。把握它,其他诸体书将迎刃而解”等。

　　“以天为徒”即与自然交朋友。天，当观于其章：章，客观存在的广义的文章，及自然本身的形象、文采、条理、形式美。尤葵曾写道：“余游尖峰，见空心古树而悟飞白之妙，观石壁挂藤而解篆意。”于此见其善于悟解自然，师法自然。

　　经过30年的“与天为徒，与古为徒”，其书以帖为体、碑为用，形成骨气洞达、自然生动、有古意、富书卷气的精神意蕴，并逐渐形成个人风格，异于时人。他行草篆隶诸体兼擅，尤精于行书和隶书。所作大字行草，溶碑铸帖，浑厚而灵动,颇具明清大家气息；小字行草，则一派晋人气息，自然萧散；隶书多浑厚遒润，偶参简牍则跌宕多姿、逸气横溢；间作狂草亦深得草书三昧。其书作多临池之余有感而发,或长篇巨制,或几行碎语,皆源于心而后形诸纸,因而各具面目又风格统一，非常难得。

　　尤葵书法作品多次参加中国书协主办的重要书展，获《书法》杂志首届“中国青年书坛百强榜”称号、首届“翁同龢书法提名奖”等,在全国书坛产生较大影响。

　　尤葵现在是海南省书协副主席，一级美术师。他还年轻，又甘于淡泊，凭其极高的悟性和对书法的执着追求,其书正朝着书法高峰挺进,我于尤葵君寄予厚望焉。