陈之佛先生是人们熟知的20世纪中国工笔花鸟画大家、著名的工艺美术专家和美术教育家。先生1896年生于浙江慈溪浒山镇。在先生家乡慈溪，现建有以先生姓名命名的艺术馆。“君子之交——陈之佛致傅狷夫手札展”是浙江美术馆收藏的这批陈之佛先生手札第一次整体外出展览。

　　陈之佛致傅狷夫手札是陈之佛先生1944年—1949年在重庆、上海和南京期间写给傅狷夫的亲笔信。这69通手札，内容丰厚，书法娟秀，极具文献和史料价值。笔者以为大致可分为以下几方面的内容：

　　1.工作方面：

　　陈之佛于1942年至1944年间任国立艺术专科学校校长，彼时国立艺专因抗战西迁至重庆，经费困窘，加上时局复杂，陈先生因保护进步学生而屡遭当局施压，精神压力大，健康状况也不乐观，于是萌生退志，一月之间三次向当时的教育部提出辞呈。在第1通手札中，陈之佛以发自肺腑的情感、行云流水般的文笔倾泻出胸中的愤懑与忧虑，试看如下几句：“而今乃知世乱则圣哲驰骛而不足，世治则庸夫高枕而有余，洵不诬也！况经费枯窘，动辄见尤，无米之炊，巧妇难为……”

　　这些才气横溢的文字只是陈先生在写信过程中信手拈来的，可见艺术大家的文化修养之深厚！ 陈先生在信中能向傅狷夫如此倾诉衷肠，可见两人的师生关系不一般，可谓是君子之间的推心置腹。

　　2.生活方面：

　　在第33通信中，陈先生写到了抗战结束后1946年南京的物价情况：“……例如米已近五万，肉已千四百，蔬菜起码每斤二三百元，至千元以上，鱼虾之类大都在千元以上，除香烟、洋货、布匹外，似无较渝廉者。”这让我们看到了当时人们真实入微的生活状况，也是研究民国经济史的第一手资料。

　　3.美术方面：

　　在这批信札中，美术方面的内容是陈之佛向傅狷夫谈得最多的。其中包含了具体的画法指导、画家办画展的情况甚至美术界的秘闻等，可说无话不谈。一些不公开的信息为研究近现代中国美术史提供了可贵的参考资料。

　　如在第60通手札中，陈先生对于傅狷夫的花鸟、山水画提出了具体的指导：“画山水于渲染一事颇关重要，倘渲染得宜，则云气生动，通体皆灵。能于此中多下工夫，则必顿改面目……《梅》（指傅狷夫作品）：梅干宜间枯笔，点花须有疏密。《风雨初收》：山欠润，画树层次要分明。画水笔太多，亦宜间以干笔，如此方见流动。《云影山光》：统体颇佳。树干树叶都要分几层落笔，上面之山还宜加几层淡墨，石山皴擦不宜多厚，轮廓用稍干笔钩之。”

　　这些具体的指导对于一个学画者来说是很能解决实际问题的。陈之佛先生虽以花鸟画闻名，但从上述画语来看，他对山水画亦有较深的研究。

　　陈之佛先生致傅狷夫的这69通手札中有57通是以毛笔书写的，书体均为小行书。从书法上看，这批作品也具有较高的艺术水准。

　　在这一大批陈之佛先生的手札面世之前，我们多在陈先生的工笔花鸟画上得见先生的书法，先生的小楷和行书题款柔美圆润，含蓄高雅，不激不励，只惜题字不多。这69通手札则让我们充分体味到陈先生书法艺术的魅力，这魅力不是外露的视觉刺激，而是含蓄圆润的。从风格上看，陈书承接二王、钟繇一路法脉，既有赵孟頫行书《洛神赋》优美平和之风，又有六朝写经及恽南田行楷潇洒飘逸之态。

　　欣赏陈之佛先生的书法，一位温文尔雅、温润如玉的谦谦君子的形象就会在观者脑海中浮现。陈之佛先生致傅狷夫的这69通手札如同一坛陈年佳酿，需要细细品味，其中的文献价值和艺术价值将逐渐为世人所重视，同时，这69通手札也为陈之佛研究增添了重要的第一手资料。