腊月十五，臧老师从玉田来，并携与一套小皮影人，加上他年前所赠的小泥人和泥笛，让我欢欣不已，感念不已。

　　小时候，见到泥人，不是在集市上，就是在走街串巷的商贩们叫卖的小单轮车上；知道西高桥、戴家屯等地制作泥人，惜从未去过。

　　玉田泥人，据称至今已有近200余年历史，清代光绪时期有刘姓族人专事泥人制作，曾经一时兴盛，又一度沉寂，文革以后逐渐被专家关注，20世纪90年代初期，玉田县被文化部正式命名为以民间泥塑为特色的“中国民间艺术之乡”。

　　泥人，其实是小型泥塑，泥人只是俗称，也就是地方上叫熟了的说法。当时，最熟悉白色素底上敷彩的《大公鸡》、《不倒翁》、《花老虎》等等，造型简约，圆咕隆冬的样子，绝少拖泥带水的细节；色彩则更单纯得很，基本上以红、绿、黑三色为主。小小的泥笛，又称泥埙、泥哨，简洁的造型，悠悠的音韵，绝对是世间最质朴的音律。

　　再说说皮影。

　　临近年关，乡村黑漆漆的夜里，最热闹的就是“影子戏”。那明晃晃的映衬下忽明忽暗的小影人儿的舞台似乎是一座“灯塔”，人们从四方聚来，揣着手，跺着脚，口鼻间风箱一样吐着哈气，北方寒冷的冬夜，却是最津津有味的守候与张望。我们一群玩伴听不懂那哼哼唧唧的腔调，却将这场子视为难得的游乐之所，快快活活地，台子下面窜来窜去的跑玩。当然，最吸引我的还是一定撩开帷帘偷眼看去那幕后的操舞，两三个人，几只手，几根精细的小棍上，那些雕饰得如彩色剪纸的小人上下翻飞，加上旗鼓隆咚呛的一阵锣鼓，依依呀呀的曲调，倒确实让人眼花缭乱。

　　记得有一次，我听着一种很异样的唱声，那嗓音既陌生，又似乎熟悉，就去揭后台的帘子，正看见父亲手托着下巴神情投入地对着亮堂堂的屏幕在唱。我知道父母都喜欢戏曲，平日里总能听到他（她）们轻声地哼唱，但父亲的登台“演出”还是让我大为惊讶。后来，才知道父亲当时在用冀东最典型的“掐嗓唱法”。

　　……

　　记忆，如夜的漆黑，如墨的烟云。

　　回望故乡，是如此深远的事情。这些透着泥土韵味的“土特产”，是来自故乡最质朴的赐予，最温暖的问候。它们如此珍贵，不逊于世间的任何宝物。