在一个特殊的展厅，一眼看到他的百合，花朵芳白含蕊，一如少女娇羞，心事不说，留你琢磨。走前几步细看，其画作感情饱满，用笔老练偏又有自然之拙态，色彩浓郁而又偏不惹人嫌，深闻之似有香气袭来。沉迷其间，也是醉了，退后几步再细看，所谓百合花姿雅致，片叶青翠娟秀，茎干亭亭玉立，是花非花，似语非语。谁能画出这样的百合？谁能有这样的境界？看签名，不是黎伟明又能是谁？

　　百合，从古至今，受人捧爱。早在南北朝时代，梁宣帝发现百合花很值得观赏，曾有诗云：“接叶有多种，开花无异色。含露或低垂，从风时偃抑。甘菊愧仙方，藂兰谢芳馥。”诗人赞美它具有超凡脱俗、矜持含蓄的气质。宋代大诗人陆游，在窗前土丘即种有百合花。有诗为证：“芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪。更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。”

　　在中国，百合具有百年好合，美好家庭，伟大的爱之含意，亦有深深祝福的意义。喜欢百合的人，大多具有单纯天真的性格，愈是天真，老天愈能让她集万千宠爱于一身。曾有评论家称黎伟明为百合王子，颇有几分玩笑，又很有几分道理。

　　王子是说一个人的气质高贵，亦是说他身上并无沾染多少尘俗的东西。

　　伟明兄出自风水世家，其老父亲为广东易经学会第一任创会会长，笔者曾有幸拜见他，80余岁老人家，仍精神矍铄，讲话铿锵有力，深谙风水养生之道，颇有儒家老夫子相。伟明兄继承家学，对星象、命理、阴阳、养生自有别人难以企及的感悟与理解。

　　南怀瑾先生曾著有《易经系传别讲》，其书是南师对《易经》的精辟讲述，也是他对孔孟思想、儒家学说的探源。从自然的道理，说到人生应有的精神。无论入世出世，均为不可亟得的摩尼宝典。读《易经系传别讲》，你会发现《易经》是很平易的一种学问，是人人都需要的一种学问。

　　通晓易经，可以使人通达，豁然开朗，智慧大增。读伟明兄的画作，亦是在与智者对话。人言一沙一世界，一叶一菩提，百合是他的绘画语言，也是他与自然界沟通的一种有生命的产物。百合并非凡尘俗世之物，在伟明兄的笔下，百合有格调，亦会呼吸。

　　我们虽是凡人，处于这样一个俗世，但又怎能不爱百合？我们如果真的懂百合，就应该懂得珍惜。世间万事万物，缘聚缘灭，自有他的道理。在佛家寺庙，经常用百合供佛。佛家讲因果，花者因也。我们要求好的结果，当在因上思索。花有千万种，百合是淡然的，雅致芬芳，不用言说，一切皆是自然流露。伟明兄喜画百合，从作品我们能读懂他的心。

　　席慕蓉这样描写百合：与人无争/静静地开放/一朵芬芳的山百合/静静地开放在我的心里/没有人知道它的存在/它的洁白/只有我的流浪者/在孤独的路途上/时时微笑地想起它来。

　　我曾见过伟明兄创作，时而迅速，时而迟缓。下手快时，如剑客之出招，笔笔快、狠、准、稳，此时心中之意向，转化成笔下栩栩如生之百合。一茎一叶一花，毫不迟疑，干脆利落。迟缓时，他下笔又慢慢思考，如老僧之入定，一脸痴迷陶醉，运笔、力于手腕间，或重或清，落一笔半天，提一笔，似乎又半天。不知他在画百合，还是百合在画他？

　　贾岛曾有诗云：两句三年得？一吟双泪流。我们喜欢伟明兄的百合，殊不知，他的创作探索过程，又是相当的努力与艰辛。曾有多少白天黑夜，他足不出户，在自己的画室用功。煮一壶老茶，燃一炷沉香，就是一个通宵。

　　在岭南艺术圈，不乏有才华的艺术家，但能够在市场潮流中，经得起诱惑，坚持自己的学术水准，痴于艺术大道的，伟明兄绝对算得上一位。自从艺以来，他斩获过的大奖很多，这些成了他前进路上的一个一个阶梯。我们为他取得的成绩欣喜，从发展的眼光看，他的方向和前景，很是清晰。百合是他创作的一个符号，但他又不仅仅至于此，伟明兄的代表作还有老房子系列，人体系列，这些作品的探索，都远远地走在了岭南中青年艺术家的前边。

　　有诗云：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。我们希望并期盼，伟明兄能够取得更多的成绩！

　　（作者系新快报收藏周刊主编、广东中国画学会理事）