东阳五子书画展约定5年展一回，5年过去，社会人际交流已经从短信时代，升级到微信时代。短信微信都是“信”，通讯技法功能上有所进步，而传递“信”的本质没有多大改变。作为书画家，无论技法如何变化，而通过作品传达出的“信”（诚实也，真情也）是恒定的。对于艺术人生的感悟，上回我笑索每人一条短信，这回提议每人发一条微信，且看他们如何说:

　　卢甫圣：绘画之所以存在，并非为了把可见的东西重复一遍，而是为了把看不见却又应该看见的东西变成现实中的可见物。时至今日，一种更加偏重知性的艺术选择渐渐崛起，它往往将具象与抽象、本体与跨界、存在与虚拟、哲思与观能糅合起来，从中西古今相交错的时代语境中捕捉亦此亦彼的灵感，使知其一而不知其二尽可能趋向于知一知二之间。

　　包中庆：一支毛笔，书写技法，书写心境，书写胆量，书写情致。翰不虚功，一往既如。

　　钟国友：书法带给书者的快乐是直接的，书写时水墨在宣纸上那种自然交融漫洇氤氲的变化，充满生命气息梦幻无常的线条，会让你激情荡漾，神游物外，甚至常常错觉，我是谁？我在哪里……

　　陈金彪：乌龟一样的慢行，很难到达艺术之巅。但是，为了华丽的痕迹，付出再多的劳动，我也乐此不疲。

　　我本来担心，把大家的微信串起来有困难，结果不用串，各位心有灵犀，通过几条微信犹如“接龙”，形神皆顺：

　　卢甫圣：透过可见，捕捉非见，趋向于知一知二之间。

　　包中庆：一往既如，书写心境。

　　钟国友：神游物外，荡漾激情。

　　陈金彪：乐此不疲，华痕慢行。

　　我的微言：“书者，舒也，散其怀抱，舒其胸臆; 画者，化也，舒而化之，妙之逸之，无形无状，化境天成。”

　　无论为人为艺，“化”都相当重要。东阳土话形容一个人有没有才能，有没有作为，称有没有“化头”，东阳五子有没有“化头”？有多少“化头”？还是请大家看作品来评判吧，若观者能识见一些“化头”则幸甚，并由此化出一些“化头”则甚甚幸矣！

　　蒋天耕