“冰书蕴湖·君子观水”借“2016全国水资源保护公益论坛暨观水节筹备启动仪式”于4月27日在淳安千岛湖龙川湾水面打开镜头。冰书者，中国美院国画系副主任、杭州环境集团绿色义工花俊也；观水者，超过40家媒体记者、中国美院学生以及工作人员、志愿者、亲友团也。中国美院副院长王赞专程自驾从杭州赶到千岛湖为花俊点赞，他从《易经》的太极图式、老子的上善若水说起，把水和生命、水和万物、水和艺术、水和自然的关系用生动的语言描述了一番，高度肯定花俊以《心经》为内容的“冰书”艺术行为的文化深层意义。

　　花俊曾在北欧瑞典呆了10年，懂得多水国家的种种好处。随着工业科技文明的发展、人类数量的急剧增长，可供人类使用的淡水资源日趋紧张。保护水资源，让空气阳光水永远亲近人类是人类必须引起足够重视的大问题。水源一旦发生大的污染，或者枯竭，对人类生存就是毁灭性的灾难。中东地区盛产石油的被沙漠包围的国家水比油贵，没有水，石油资本建立起来的富裕神话很容易消解。世界文明的一个普遍现象是文明的起源地几乎离不开水资源，“失水”的古老文明根本就不可能存在。水，随遇而安、利万物而不争、滴石成穿，没有上万米的高山，却有上万米的深渊。“潜水”者，厉害！

　　“仁者乐山，智者乐水”，智者花俊钟情于水，他用掺和了德国、意大利、比利时、新西兰、希腊等七八个国家的水制作的《心经》冰书，连标题总共268个字，每字50厘米见方，25公斤重，厚度在15至18厘米，制冰厂专业量身制造。他对《心经》的情结也是一以贯之的，几年前就曾在杭州天子岭垃圾填埋场创作过《心经》书法主题的行为艺术，也运用“灰书”在墙壁上“挥洒”《心经》。《心经》是中国佛教对佛教文化的重大创获，可谓集佛教诸经典经书的大成者，一字不能多，一字不能少，其“蕴空”色彩既于宗教契合玄关，又于艺术发生奇妙的关联。“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”极大地影响着中国书画诗词的演进创作，舍得放下的“心无挂碍”分明是指中国艺术创作所需达到的理想状态。《心经》的“真实不虚”正验证了不生不灭，不垢不净，不增不减的道理。万物轮回，生命无常。

　　“冰书”——放漂千岛湖，而且是特意选择了当年修筑水库沉入水底的千年狮城遗址水域，其寓意是不言而喻的。水下狮城与水上冰书通过艺术家的牵线得以千年聚一回，实在令人浮想联翩。很多东西，不能因为我们的肉眼看不到，或者暂时不能进入我们的视野而判断它不存在。花俊的“冰书”在千岛湖自由无序漂浮半小时左右逐渐稀释遁影，但仰仗航拍器、水下摄影器材、照相机、录像机、手机拍摄，“冰书”的影像，“冰书”的过程却完完整整刻录下来，再通过视频传播、互联网“网红”，花俊的“冰书”不会告别千岛湖、不会告别4月27日的日子而“波罗揭谛”。5艘游艇，4艘放漂“冰书”，一艘实况屏幕播映，这样的书法行为是书法界没有先例的，花俊作为绘画出身，但读博士拜王冬龄为导师的艺术家充分熟悉汉字艺术的规律和无规律。他的放大汉字、放大“冰书”除了艺术的意义，也显示了他对汉字的尊重，更主要的是他读懂了汉字密码与当代艺术嫁接的种种可能。满足了视觉冲击力的同时，花俊更高兴“冰书”能成为一种“时尚”与大自然无间融合，水作冰，冰作书，书作水，“冰书蕴湖”便神奇地映照又神奇地隐藏——一片“冰书”在此湖，湖上密布的大大小小的绿岛难道不像是入眼入迷的神奇“冰书”吗？用冰心观看《心经》、用“冰书”书写《心经》，《心经》入水，“不生不灭，不垢不净，不增不减”。接受过《心经》“冰书”洗礼的千岛湖以后也可以称之为“冰岛”之湖，冰清玉洁，环保之无上清凉境界，花俊“冰书”《心经》的公益影响展露无遗。

　　“青山绿水，就是金山银山”，真正的艺术家需要一点社会责任意识，“友谊的小船说翻就翻”固然是对艺术家的解嘲，至少，任何艺术家都应该清楚自己的艺术产品是不可以随便去污染别人的心灵和眼球的，做不到这一点，差不多就丧失了做艺术家的资格，不配艺术家的称号。