这一系列的展览对我们提示一个很重要的问题，就是强调书画的形式，它提示我们一种特定的生活记忆和生活经验。特别是古人的，它如何突破特定的形式，很难去体会，比如说卷轴、册页，可能和书斋文化、私密的朋友之间的文化联系在一起。还有题材，中堂的书画可能和家族问题、家国的记忆，和公共生活、公共空间的关系联系在一起。

　　明代高唐、明清的书画，直接唤起了家族的荣耀与尊严，中堂文化是特定精神的自身提醒与自我暗示，它所选用的是含义比较深刻的立意题材。中国图像教化的传统，中堂就是起到这样一种文教的作用，这种教化通过诗教、礼教，通过图像等有代表性的东西来表达，用这些象征的图像来进行精神上的自我暗示和自我塑造，这是家族文化和家国文化一体化教化的样式，所以我觉得中堂的展览策划还是成功的。中堂这种文化代表了特殊的礼仪性的空间，它是家族聚会的场所，从这个意义上来讲，它作为一个礼仪空间具有强烈的指向意识，提示了秩序的存在，世界本来没有秩序，人类社会之所以为人类社会，就是因为人有秩序，秩序靠操守和坚持，所以我们说堂或者中堂，它就提示了这种文化的存在，就是我们的操守，我们的坚持。中堂这种形式、礼仪空间，它具有它的象征意义，今天我们要借鉴的是精神上的，所以今天我们谈的中堂的精神指向性，如果放大了说就是教化、道德。除了坚持和操守之外，是否还需要对一些信息和秩序有所坚持。

　　（本版文字未经作者审阅）