杨柳青年画以其题材的广博、精神指向的崇高、思想哲理的睿智、形式结构的完美、独创模式的魅力、品质高雅的特点而兴盛不衰。在漫长的变革中，吸纳其他画派的精华，面向大众，服务大众，是一种雅俗共赏、喜闻乐见的艺术形式。它不仅为大众传播思想和观念，还为大众带来愉悦与欢乐。在中国的传统节日文化中，对于吉祥的观念，艺术符号的创造和传承具有典型性。杨柳青年画是老百姓祈求五谷丰登、连年有余、家丁兴旺的吉祥图案，是老百姓的理想和愿望。年画中吉瑞呈祥和辟邪免灾的图样，给人们以安全和情感的寄托。杨柳青年画具有大众化普及、教育意义的色彩文本图式，在信息不发达的年代，起到了信息传播的功能，教育引导的作用。

　　杨柳青年画承载着中国传统绘画和雕版印刷的技艺，在长期的演变中形成了多元的构图方式，以其文化的厚重和强烈的亲和力，持续发挥着重要的文化传承的作用。其中有大量的中国传统节日的题材，有传统节令也有喜庆节日等。一年四季，四时流转，丰富的内容涵盖了中国古人一年中的重要传统节日，从留存的杨柳青年画中，可以看到中国传统的节日风俗习惯，是文化传承的重要载体。

　　杨柳青年画的作品中有很多描写春节的题材，其中有一幅名为《富贵长春》，此画寓意富贵，希望永远欣欣向荣，如春天常在。画中描绘了清代一富贵之家新年之际，互相拜年、贺喜的情景。大年初一有客来访，两老人端坐在堂中，屋外两青年为来访之人请安的场面。

　　大年初一之后的正月十五，杨柳青年画里也有很多关于元宵节的画样，其中有一幅清光绪年间的《庆赏元宵》。此图是清代宫廷画家高桐轩所创作的，图中描绘在元宵节中，一家人闹元宵的场景：敲锣、打鼓、吹唢呐，庭院中张灯结彩，充满欢乐喜庆的气氛。

　　农历四月是雨纷纷的清明时节，杨柳青年画中有一幅反映清明节景的年画《牧童遥指杏花村》，此图是根据杜牧的《清明诗》所创作的，画面描绘出路上行人与牧童的一问一答的场景。

　　杨柳青年画中有一幅《闹龙舟》农历五月初五端午节，民间有赛龙舟纪念屈原的风俗。画中描绘出游人观看赛龙舟的场景。岸边绿柳成荫，水上旗幡飘扬，非常热闹。

　　至农历七月七夕节，杨柳青年画有《天河配》的年画故事，讲述牛郎织女的传说。牛郎自幼父母双亡，与兄嫂一同度日，终日与老牛为伴。一日，织女趁王母娘娘打坐，至人间碧莲池沐浴。在金牛星的帮助下，牛郎织女结为夫妻，并孪生了一儿一女，过着美满的生活。王母发现后，威逼织女返回瑶池，牛郎肩挑一双儿女追到天上，却被王母划银河隔开。群鹊怜其情，每年七月初七搭鹊桥，使牛郎织女相会。

　　农历八月十五中秋节，杨柳青年画中有清代画家所创作的中秋题材的年画《拱向蟾轮》，唐代有诗《中秋不见月》：“蟾轮何事色不全，赚得佳人出绣帷。”诗中的“蟾轮”指的就是月亮。此幅画中描绘出一年轻女子在两个小男孩的陪伴下，在幽静的花园内拜月，图中有画家所题诗：“十五学拜月，拜月十五夜。心自重月圆，何尝愿早嫁。”

　　至冬至时节，这天是一阳上升的日子，白天开始一天比一天长了，天气也是最寒冷的阶段。冬至这天开始进入数九寒冬。杨柳青年画中有《九九消寒图》，图中画七个小孩扮演三种戏曲故事。中间《洪洋洞》，左边《南阳关》，在右边《破红洲》，3个故事的标题共有9个字，每个字共9划，合成“九九八十一日”之数。每天记一笔画，到81天结束，也就到了春天了。

　　除夕节日，也就是新年的前一天，我国民俗中也叫守岁日、团圆日。杨柳青年画中描绘这一天的画最多，俗称《大过新年》。人们在热闹喜庆中度过除夕夜，新的一年又将开始。