中国人在文化里特别注重五行的观念：金木水火土。金石都可以看作是“金”，金在五行里最坚硬，它的美感不一样。我们玩金石跟玩木头的感觉不一样，跟玩土烧东西也不一样，这种物质性就是金石趣味的一个由来。所以在金石趣味上的表达倾向于刚强、坚硬、粗犷，总体来说由于金石的质地、触感，又处在荒野之中，在自然大的空间里经过风雨剥蚀，加上岁月赋予它的历史感，更增加了一种古朴、遥远之美，而这种感觉正是中国文化里的“慎终追远”。

　　清初傅山、王铎以及稍晚一些的何绍基，他们有时候用草书笔法写篆书，所以后来有人称这为“草篆”，其实这个词也是新造的，意思是他不再写李斯那样的篆书，写的也不是后来吴让之那样的篆书。他们的篆书相对比较潦草，比较苍浑，比较朴茂，这就是书法家开始借鉴金石趣味，开始追求时间赋予它的历史感。中华民族的人文理念，中国人的审美价值观里永远有对古意、高古、古朴这种历史感的诗意向往。比如吴昌硕这位金石大家，几乎一辈子都推崇《石鼓文》，他写了无数次的《石鼓文》，为什么？他喜欢它的古意，它不但年代古老，还由于年代的古老而残存下来的斑驳石花，以及那种斑驳在拓片上的黑与白的韵味，真是一片苍茫。朴是一种感觉，古是一种持续，到后来慢慢被中国人提炼出来的古就变成了一种美感，这种美感就叫古朴。这个古朴的美在西洋油画里没有，在其他民族的绘画里，比如日本的绘画里也没有，唯中国画独有。