中国传统文化中的山有着独特的内涵，山是山，山非山。山是可游可居可隐可触的自然物理之山，山又是形而上的精神之山。山是符号，山是宇宙，山是大地，山是脊梁，山是徜徉的天堂，山是超尘的净地，山是游子的行道，山是诗，山是音乐，山是点点线线的笔墨，山是中华民族的文化图腾。山水文化已深入中华民族血脉之中化成基因。中国山水画区别于西方风景画，是独立存在的艺术样式，中国山水画对世界艺术生态作出永恒的贡献。

　　中国山水画史至宋元已臻成熟，从可游可居院体山水画迈向诗性及人格笔墨情趣表达的山水画。自赵孟頫、黄公望、倪云林始，开创了中国山水画艺术“粹”的语境，之后的董其昌、八大山人、梅清、石涛、程邃的山水画更自由自在,归于艺术本体，超乎象外。其中最具代表性的画家之一的黄公望和他的巨制“富春山居图”几百年来深深地冲击着一代又一代的文人画家，不断昭示着艺术的本真。富春山蜿蜒绵长，一江两岸层峦苍翠、山泉清妙、松林云峻。此山此水此松此石此草此峰无不撩动黄大痴的胸臆性情，使之沉迷忘返展卷开笔。其点点戳戳、皴皴擦擦、洋洋洒洒、清丽简远、松动潇散的笔墨和它背后的故事促我去追寻黄公的足迹，探索他的创作心路。自去年夏天至今夏，我先后四次行游富春山写生采风，感念物是今非，绚烂虚幻，纵横南北，顾盼东西，领悟此山与彼山的奥妙，遂以此为题创作系列纸本瓷本拙作，以迈一步，再续薪火，笃行故道。

　　张国君

　　丁酉初冬于景德镇三宝