回想整个磨课过程，教案经历了五次大修改，甚至是“推倒重来”，并进行了前后三次的团队试教。由于课堂教学方式的改变，两位身处两地的教师需要共同合作研究课堂，导致每次的磨课、试教有着诸多的不便。团队成员在金华、杭州、嘉兴三地车轮战。感觉起点是“痛苦”的，过程是“享受”的，成果是“丰收”的，结果是“理想”的，因为心中有情怀，只为共同追求那个梦想中的“理想美术课堂”。

问题的主人是谁

　　怎样的课堂是受学生欢迎的课堂，怎样的课堂教学真正回归学生，怎样的学习方式更能体现学习的本质，怎样的学习预设是站立在学生的立场？

　　所有问题的指向是如何实现小学美术理想课堂的构建，课堂教学不仅要着立于知识和能力的实现，更要关注学生情感态度和价值观等综合素养的形成。教师教学行为发生转变，更要致力于学生学习方式的改变，要使教学和学生生活实际相关联，知识的整合，学生视野的开拓。“理想课堂”的建立，让课堂出现一道“美丽的彩虹”，将学生置于教学的出发点和核心地位。也就是回归课堂问题的主人——学生。

　　在确立以“良渚古玉”为课堂切入点时，两位导师一直强调“理想的课堂”架构，以“寻找——发现——探究——尝试——提炼——生发——融合——提升”为主线的课堂形式中，问题的产生、探究、解决都还给学生。

只是为解决问题吗

　　向着“理想美术课堂”前进，我们认为学生不再是知识的传递者，而是一把随时可以“点燃和燃烧”的火把。在整个学习过程中，更注重的是学生获取新知的能力，侧重联系学生的生活和经验，问题的提出、问题的解决需在学生的认知和审美感知中实现，更是强化学生在解决问题的过程中的自我建构、自我判断、自我表达的意识，让课堂的每一分钟都存在着思辨和探究的价值，在这样的课堂上教师和学生的思维充满了激情的碰撞，每一位学生在对话中，心灵得到智慧的滋润，课堂价值得到充分体现。

　　镜头1：

　　在教学环节中，“专家组”同学要获取呈现在桌子上良渚时期典型器物叫什么名字？干什么用的？用什么材料做的？是怎么制作的？你还有什么新的发现和疑惑？学生通过书籍资料的查询、网络查询，最终汇报如下：我们专家组在本次研究中共对4件器物进行了研究，我们发现这件方形的器物名叫玉琮。

　　教师追问：你们获取资料的途径是什么？

　　学生回答：我们通过书籍查询，并给全体学生出示查询的书籍及书籍中的相关信息（包括书名、出版社、查询页面等）。

　　这样的一种学习知识的获取，完全建立在以学生为主体，以开放式的教学方式，将知识的信息收集、梳理、筛选、整理、表达的过程融为一体，与同学、教师的对话中，学生自主探究、自我评析的能力在加强。

　　镜头2：

　　在教学环节2中，“考古组”和“专家组”对良渚古人如何对玉器上的纹样进行精细的琢刻时，产生了分歧。“专家组”同学反馈对玉器上的纹样进行琢刻的工具是鲨鱼的牙齿，“考古组”同学立马质疑，在那种相对生产方式落后，生活条件艰苦的环境中，如何获取鲨鱼的牙齿？对“专家组”的反馈提出反问。

　　这样的一种学习思维方式的碰撞，源于对知识的积累和整合，并在碰撞中产生质疑，在质疑中寻找方法，在方法中获得解决问题的逻辑。就如现场老师评点中所说：良渚遗韵一课是研究性学习课的代表。教学设计理念新，课程目标达成效果好，学生在探究性学习过程中获得了内心独特的体验，相信在他们的一生中都难以忘怀，良渚文化、韵味、以及内心对民族文化的敬畏，自觉养成传承传统文化的习惯。非常值得学习的一节课，感谢上课的老师与备课团队，还有学生。

　　镜头3：

　　在对良渚时期玉器纹样的分析解读环境中，突然有只小手高高举起，原来有位女同学对于刚才老师在讲解“神人兽面纹”时产生了疑问，在玉器上的纹样到底具有怎么的含义呢？这位同学认为纹样的上半部分是一个大力士，下半部分是一只野兽，大力士骑坐在野兽上面，威武的征服这种野兽。这不是“神人兽面纹”最好的解读吗？课堂中这样的随机生成真是妙哉！

　　在这样的一个“理想课堂”背景下，教学的预设只是对课堂结构的大概描述，教师把不可预测的事件作为课堂教学发展中进一步生成的一次玄机，让更多的随机生成成为课堂的亮点。而正是这种“生成性”的存在，激发了师生的创造性和智慧潜能，释放了课堂的动态性、开放性和复杂性。

　　“理想的美术课堂”在行云流水般的境界和氛围中呈现，将学生的思维发展视为关键，关注课堂的生成回应，将课堂评价的主动权交给孩子们，成为课堂的精彩名片。正如听课老师及嘉宾的一致评价：良渚遗韵这节课，两位老师同上一课，考古组专家组身份就激发了学习探究的愉悦和兴趣。大胆尝试，把探究学习交给学生，教师引导，真正让学生自主学习，分步骤层层递进，视频欣赏感受良渚玉器的美感，水墨表现从色泽、质地、纹样、历史古韵四个角度表现，学习评述自己的学习成果。学生体验过程的惊喜，收获的是美术素养润泽、学习！

　　（王孝平供职于浙江省平湖市东湖小学，陈曦供职于浙江省杭二中白马湖学校）