中国美术学院中国画与书法艺术学院有着悠久而优秀的教学传统，一直秉承着纯正的学术、原创的思维、独立的品格作为艺术人才培养的终极目标，从而构建中国画与书法艺术创作的图式语言和本体精神。关注艺术生命与自然万物的联系，开启心智，拓宽视野，充分挖掘研习者的潜在可能性和创造力。探求创作实践过程中的多元人文体验，实现天地与本我之间的时代意义和价值体系，以“东方学”精神为核心思想，打造具有社会关怀、生命体验、人文知性、学理并重的中国画与书法艺术人才。

　　《庄子·秋水》记载，魏牟曾规劝公孙龙：“子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地，不亦小乎！”其本意指看事物不应一管之见而认识片面。然而，钱钟书先生则以此自谦作《管锥编》，其序文说道：“瞥观疏记，识小积多，学焉未能，老之已至！遂料简其较易理董者，锥指管窥，先成一辑。假吾岁月，尚欲赓扬。”又说：“敝帚之享，野芹之献，其资于用也”，他认为“识小积多”的知识积累，有如药材一般的功效，其对庄子思想的自我解诂，意在凡事从点滴做起，才能滴水穿石，汇流成河，更有读尽天下秘籍，考清学术源流的涵义，正所谓“不积跬步无以至千里”也。至《毛颖传》《旧五代史·史宏肇传》始将“管城毛锥”来以笔喻人，由此“管锥”又成了“笔”的雅号和别称。“管”者，钥也，“锥” 者，针也，二者可视为启智法门和雕刻文心之利器。“锥指管窥”虽所见微小，所识有限，但可以点及面，以小博大。“以锥指地”既可喻其小，亦可喻其深；“以管窥天”既可喻其“狭”，亦可喻其专。“管窥”犹由博返约，探隐索微；“锥指”犹一针见血，鞭辟入里。中国画与书法之学说又何尝不是一个由浅及深、由表及里的漫长研习和探微的过程，中国传统文化精神的维护与拓展、开放与包容更是如今青年学子们的共同责任与担当。

　　管锥在握，观天地而立本心。中国先哲之言心性，重在心之虚灵和心之性情，显心与自然不相为碍，与心之通内外、观世界，皆能主宾相照，物我兼成。书画之学，无论心之所依的志气，还是性情相托的志行，终归是“天地与我并生，万物与我为一”的心象迹化。“夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。”早在南朝的刘勰就将心灵思维的轨迹作为语言辞釆表达的本源，故而“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，文既如此，书画之学又何尝相背？由本心体验出发而超越事物表象的“尽其心”，其前提需要明察物理的“用其心”和知行修为的“正其心”。心境观照下的笔墨语境，取决于研习者的观世界的方式，教学中我们旨在鼓励将深厚的学术传统中融入时代精神，重新认识艺术与自然，艺术与社会的关系，从以物象物的本相实对，到以眼观物的饱游饫看，再到以心观物的与心契合，加以层层推进。视通万里，与心徘徊；主佐同德，知行合一。方能人思神远，吐纳珠玉。

　　本届中国画与书法艺术学院毕业生作品展，汇集了本学科不同艺术专业，在多思维、多视角、多领域的思考、研习和探索的创作成果。从中我们可以看到年轻人活跃的艺术思维，多元的图式语言，丰富的笔墨形式，大胆的创造想象。他们在体察自然、感悟人生中创造自我，将对自然的关怀作为心与意通，思与境合的出发点。所谓外物炫心，心感于物而动，两相神会，蕴为意象创造。如何将有限的笔墨经验投入到无限的生命体验当中，架构艺术语言体系和生命情感表达方式的合一性，推动艺术走向社会，服务人民。深入生活，积极实践，倡导社会主义核心价值观。因此，应对自然物理、活化传统形制、拓宽艺术视野、提升人文自觉、积累生活体验、锤炼个人意志、激发创造才情、建立本体精神，成为当下教学相长的重要教学课题。构建主观知性下的敏锐洞察力、感悟力、原创力、创造力，探寻“写貌物情，摅发人思”的中国画学与书法学的人文精神指向，才能实现心随笔运、物由心转的“外师造化，中得心源”。

　　今天，传统学科的发展正面临着崭新的挑战，惟有继学拓疆，固本培元，举一反三地温故而知新，才能构建“体大而虑周”的大格局来适应新时期美术事业的健康发展。东方既白，放眼世界，青春芳华，只争朝夕。年轻人是艺术的未来，路漫漫其修远兮，学无止境，只有起点，没有终点。衷心祝愿你们不忘初心，满怀信念，迎着灿烂的朝霞去放飞梦想！

　　（作者系中国美院中国画与书法艺术学院院长）