土地上的事情总在我脑子里翻腾。

　　最近愈发强烈。

　　从前我就有画下这些感觉的愿望，于是，我就做了。这样，断断续续地画了一些。而这一次，在题材上，虽然像是从前的继续，在我心里体会到却是同以往不一样的东西。我感受着一种陌生，惊讶于被画笔画过的形象里，其自身像是在向我不停地叙述什么——我没法知道它们的全部内容。我不知去哪里寻找答案。我的选择属于无奈吧——当我想画了，就没法停下来，连休息和喘息都不在了。

　　关于这些画，我做一个比喻：犹如一个农民在灯下，在炕头随手记下的事情。没人知道为了什么——他只是怕被忘掉吧？可是，记住这些又是为了什么？从具体的事情来看，现实生活就是他的经历，也就是他的一天的存在。如果说他意识到生活的意义，意识到人类终究会以精神上的丰富越出大地，那么，他的所为实际上就是这片大地上某个时间的证明吧？但是，他无法判定刚刚做过的事情哪些有用、哪些没用。他只是做了。

　　他写在本子里的自然都是他的见到。将亲身经历用另外的语言重新作以描述，又掷给了我们，我想是一种幸福。

　　我的画面随着时间在发生着变化。

　　在一个更宽阔的空间里，我被不断重复的、深深地镂刻在心理上的重压而不安。我在想，每一种绘画都是对生活现实的发言。也许是天生造就的命运，乐观的情绪很少在我的作品里显现。这究竟意味着什么？我也体会着那些形象的暗示，实际上，隐藏在作品中的内容总是使人着迷的。游荡在其中，常常突然发现一些道理。就这样，使我在悲观的云雾里接受着一种平静……

　　我总算为这些画想出了名字，叫《中国日记》。我有一种解脱之感。至少它使这些画面有了归宿——这是在画了很长时间以后的事情。我不知道别的画家对于名字的态度，我是很在意的。我不愿意我的作品是温温吞吞、可以有着多种解释的东西。

　　在我认为这些作品有了一种共同的品质之后，海德格尔著名的观点——“诗意的”存在“绝不是劳绩，而是一种捐赠”，在我眼前变得具体了。

　　在同一块土地上，大家共同的劳作，早起晚归，像是维系恋人多年相处的习惯：即使没有了激情，由于爱的本能也难舍难分。——在此的表达是诗性的，这句话的根基是：人的所做所为意味的是大地的一种造就。

　　“天旱盼下雨，连雨盼晴天……”我在乡间经常会听到大家把这类话挂在嘴边上，我不知道离开了土地，是否还有人越过字面能深刻理解其中的涵义：这里似乎没有征服，只是把顺从放到眼前——这与通常书本上写的“人的智慧可以战胜一切”似乎有着很大的差别。我从中得到印象就是，很明白的一件事情，通过我们的宣传会被搞得很糟糕。

　　安于土地的日子，想象也源于土地，他们不需要任何借口和理由打扮自己，他们也不会拒绝为这片土地所做的任何牺牲。生命因土地而别具一格。

　　当然，在大的灾难面前，就像刚刚经过的水灾、旱灾、空难和地震，甚至遥远国度上的大火，一下子就把每个角落的人联系起来，大家一同哭泣，一同祈祷和祝福。人类是团结的也不乏善良和同情心。但是，我们知道，这个事实告诉我们的是，我们正在遭遇着一场真理的较量而不是报偿。

　　绘画过程其实是一种求知的过程，我们把自己交给了无法掌控的那种力量，这样我们才可以得到教益。每一次我看到跃进画面的某个人，我就奇怪于诗意为什么在这种情况下才得以显现？他在做什么？为什么在这里？因为我看到的一切中，独独忽略了他们为了生存而劳动的这层意思，这一点偏偏是谁都清楚的。

　　我得承认，是那些具体的形象感动了我。我讨厌凭空想象的捏造，有些人总以为现实中的情况不完美，这对我来讲就是不可容忍的错误。所以不同于一般人眼中的见到，正是由于绘画的意识——纯粹的审美需求——这样，那些动作，人在土地上的种种活动，那种自然就有了别样的情致。也许现实乃非现实之物，思想正是大地的生育。如此，我必定归为那一群人中，在那片土地上栖居。

　　所以做这么样的一种“日记”，也是我想不出还有更好的方式可以表达我的心情。在现在，在复杂、纷乱的问题中，我只能做以猜度。我想到了学习某种动物，像一只田鼠吧，贴着土地，去看、去感受行走那群人的脚步。这样做的收获一定非同寻常：我们可以很容易地接触到生命的本质：这是大地献给我们的美好，这是一份安宁的温和之物。