在《山海经·大荒北经》的古老篇章中，有一段关于“疆良”的神秘描述：“大荒之中有山，名曰北极天柜，……又有神衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰疆良。”这段奇幻的文字，在长沙马王堆一号汉墓出土的第二重棺——黑地彩绘漆棺（如图）上找到了生动的视觉对应。这具珍贵的漆棺现珍藏于湖南省博物馆，内部髹以朱漆，外表覆以黑漆为底，以其独特的艺术韵味和精湛的工艺水平吸引了无数人的目光。

　　在这具漆棺上，那只衔蛇操蛇的怪物形象跃然眼前，仿佛将《山海经》中的文字化为了现实。画师巧妙地将蛇纹样融入神怪与禽兽之间，共同编织出一幅令人叹为观止的画卷。云气纹繁复多变，其间穿插着各式神怪与禽兽，描绘了一个光怪陆离、奇幻莫测的世界。其中，蛇的形象尤为引人注目，成为漆棺彩绘中不可或缺的一部分，展现了古代人们对生死、信仰以及宇宙观的独特理解和深刻感悟。

　　仔细观察棺盖上的绘画，我们可以发现许多兽首人身的怪物、禽鸟与蛇之间所发生的精彩故事：一只鹙鸟弓着身子，小心翼翼地跟在一条蛇的身后，似乎正欲将其捕获为食；而在棺盖的另一侧，“怪物”与鹙鸟则展开了一场激烈的“争蛇之战”，“怪物”一手撑腰，一手后伸，张大兽嘴，眼中透露出必胜的决心，而被争夺的蛇也因痛苦而张开了双颚。在棺盖的其他部位，还散布着许多“怪兽”操蛇、吞蛇、啄蛇的姿态，这些姿态不仅体现了汉代人们对蛇的神秘力量的崇拜和敬畏，也象征着当时人们迷信灵魂升天的美好愿望。画面中蛇的样式，仅仅是用一条头尾相接的封闭线条勾勒而成，没有过多的修饰和添加。画师却以精湛的技艺向我们淋漓尽致地展现了蛇头、蛇身以及蛇尾的生动形态，并且鲜活地描绘了蛇被捕时的姿态和挣扎的痛苦。整个棺椁以线绘形、据形写神，简约而不失生动，艺术魅力十足，充分代表了汉代绘画艺术文化的精髓。

　　蛇，这一古老而神秘的生物，自古以来便在人类的文化和信仰中占据着举足轻重的地位。汉代更是盛行“事死如事生”的丧葬观念，人们深信人死后灵魂将步入另一世界继续生活。因此，在这具漆棺上，我们看到了那些既非羊又非虎、头戴长角、身披兽尾的神秘怪物，它们很可能便是墓主人的忠诚守护者，确保墓主人的灵魂在另一个世界得以安然无恙，肉身免受侵扰。（作者为浙江师范大学研究生）