中国传统字画造假之风由来已久，曾经历数次作伪高潮，时至今日愈演愈烈。其中不乏历代名家高手有意无意地参与其中，对艺术品市场发展也产生了一些消极影响。引得不少鉴藏家和爱好者愤然抱怨：“如今的收藏界是玩一行，糟蹋一行。”其实临仿、作伪字画何止是他的“发明专利”！在历史上其他书画家中也屡见不鲜。

　　字画市场历来都追崇“名头”，这是赝品现象历久不衰的直接原因。主要表现为由无名画匠、小名头书画家仿造书画大家的作品，或者当事人成大名前临仿较有名望的书画家作品。譬如“南宋四家”之一的米芾，在中国传统书画史上颇有建树，但他本人就是一位临仿古画的高手。清代“扬州八怪”之一的郑燮为应付多方讨画，也曾戏墨假画糊弄他人。我们仅从他留存下来的诗句“西园（指高凤翰）左笔寿门（指金农）书，海内朋友索向余，短札长笺都去尽，老夫赝作亦无余”，就可以窥见一斑。清末名画家任伯年未出名前也不是一盏省油的灯，经常喜欢伪造名家作品。等他成名以后，后来者又重蹈其辙。历史反过来与他开了个残酷玩笑。海上花鸟画名家江寒汀，也是一位擅长模仿清末画僧虚谷作品的高手。虽然故人已逝，而这些作品又以不同方式流向市场，扰乱了正常的秩序。我曾在一次拍卖预展上看过托名“江寒汀”的花鸟画赝品，最终被有关人士予以揭露。类似这些代代相仿的事例不胜枚举；曾被授予“人民艺术家”称号的齐白石先生，卖画算起账来也比较精明，用张大千的话讲是喜欢“斤斤计较”。齐白石70岁后因为老眼昏花，画起细笔的草虫贝叶比较吃力，就请他人代笔画好其中大部分，最后再由他当着买家的面补上几笔，以示这是本人亲手所为。这种真假混杂的“代笔”行为并非个别现象（民间称之为“旺鸡蛋”），也是一种伪本形式和变相的欺诈，在文征明、董其昌、王翚、王原祁、高其佩、金农、吴昌硕等不少名家的作品中均有存在。可是流传至今的这些名家赝品何止万千？

　　由于每个人的生活经历和生存状态不尽相同，人生观和处世态度也大相径庭，这就导致了历代以来书画名家临仿、作伪字画的情况各异。其中既有早先是因为谋生需要作伪的，但也有的却完全不是那么回事。这些不为常人所知的另一面，大多是后来被揭老底披露出来的。当然有些作者并无假冒之意，临仿名家作品完全是为了提高个人技法等(这本身无可指责)，但被他人获取后作手脚利用而推向市场。如今的书画家都纷纷站出来，指责艺术品市场中大量出现的临仿作伪行为（新的“高仿”也批量出现了）。回眸古今，若无相当艺术功底的高人介入，一般的“低仿品”是很难蒙得了一些真正的书画鉴藏家的（知假买假者则另当别论）。从已发生的情况来看，岂知将来又会冒出哪些当今的书画名家再“穿新鞋，走老路”的丑闻？虽然笔者相信大多数书画家是遵法守德的。

　　值得一提的是，被誉为华夏“国粹”的传统书画艺术，不仅汲取了儒道释之精髓，而且也融合了艺术家自身天赋悟性、哲思人格、艺术理念、心灵体验等。因此人们站在历代名家前，常常会从内心深处由衷地涌现出一种“高山仰止”之感。但是不要忘记一句老话：“金无赤足，人无完人。”即使众人仰慕的艺术大师，身上也有瑕疵。对于历史上曾经制赝作伪的某些书画名家、大师来说，不也正是这样吗？