家园对于人类来说，具有特殊的意义。我们并不可能都去当神父、牧师或法师，家园便成为每一个人心灵的归宿。

　　乡村曾是一个温暖的词语，它不仅仅是一种生活形态，而一个延续了上千年的乌托邦、是陶渊明、王维式的诗性灵魂空间，乡村在中国人心中几乎等同于精神式的家园。

　　置身于古诗、古画之境，以山川、树木、清风为伴，“把酒话桑麻”。在微风中，每一弯江水，每一块溪石，每一片蕉林，每一方村舍，每一处榕荫，仿佛都随着山气和流水悠悠而来。它们并非向人们倾诉，而是用静穆和安然把人留住，而人渐渐地便神游于其间，去与山野汇合，一起坐看水去云起。

　　乡村的静夜，溪水静淌着，它听着风和耳语、荷动的应和、虫儿的轻鸣、母亲哄儿的低吟……乘着天籁的翅膀，渐渐地向远方的归宿漂去。

　　宗教告诉人们，人死后还有天堂。而艺术则可引人神游于现实之外的梦境。

　　现实中的自然乡村，正渐渐被欲望为中心的都市蚕食。然而，即使乡村消失、大地枯竭，作为艺术家，也有理由在死了的大地上制造出另一个大地，将乡村以诗与画的方式留存。

　　中国山水画有着独特的家园意识、精神内涵和境界意义，它绝非是世俗自然再现的普通“风景画”，画上的山水不是哪一方的风景。