书籍是一个时代文化的象征之一，尤其是被形容为浩如烟海的中国宫廷藏书。

　　中国宫廷书籍的兴盛和衰亡，往往标志和代表着一个时代的开始和终结，这似乎是中国历史的特征之一。

　　新王朝都是在旧王朝的废墟上建立起来的，既承袭了旧王朝的人民和上地，也接受了旧王朝的宫殿建筑和府库珍藏，一代又一代的宫廷藏书，就是这样在旧王朝废墟的余烬上创建和完善起来的。

　　中国君临天下的历代帝王们，几乎都是文化人，他们中的许多人，喜欢兴盛文化事业，不遗余力地丰富宫廷藏书。

　　先秦时期，只有官府才有资格拥有藏书，这就是所谓学在官府、官守其书。

　　春秋、战国以后，知识广为普及，私人藏书也开始出现，但宫廷藏书依旧是当时最为丰富的藏书，也是从书品到内容上首屈一指的藏书。

　　汉武帝独尊儒术，广开献书之路。汉成帝弘扬文化事业，广求天下遗书。仅仅百余年间，汉室就建立了石渠阎、天禄阁、兰台等丰富的宫廷藏书。

　　汉代著名史学家刘向曾奉旨入宫整理宫廷书籍，这位知识渊博的学者，面对如此丰富的宫廷藏书，不禁感叹：“汉宫百年之间，书积如山丘!”

　　隋文帝广征遗书，下令：献书一卷，赏绢一匹!隋宫藏书，初具规模。

　　隋炀帝更加热衷于文化事业，不惜人力、财力和物力。这位好大喜功的皇帝，特别钟情于宫廷藏书，不遗余力地丰富宫廷所藏。他曾组织儒臣，将宫廷珍贵书籍，抄写数部至数十部。仅长安嘉则殿，就有宫廷书籍37万余卷，创下了此前中国宫廷藏书楼藏书的最高记录。

　　元室继承了末、金宫廷旧藏，明初接收了元宫藏书，如数载运南京。

　　明成祖迁都北京，下令将明初迁运南京的元宫旧藏书籍，运回北京，入藏文渊阁。

　　清廷完全接收了明室丰富的宫廷藏书，经过康熙、雍正、乾隆百余年间的繁荣发展，开创了一个前所未有的文化盛世。清内府武英殿本书籍之精之富，成为康、乾盛世文化繁荣的标志之一。清代宫廷书籍多达数十万册，宫中建立了文渊阁、昭仁殿、武英殿、皇史岁、乾清宫等丰富多彩的宫中藏书楼。清宫藏书之富，创下了中国宫廷藏书的最高记录。

　　1925年10月10日，故宫博物院成立，由全国知名专家、学者组成的点查委员会，全面接收清宫旧藏古物和书籍，逐殿进行清点、整理，随后成立了故宫博物院三大馆：古物馆、图书馆、文献馆。图书馆坐落在紫禁城西部的寿安宫，将各宫室书籍集中在这里，建立了十大书库，拥有宫廷旧藏书籍约50万册。

　　上世纪30年代，故宫博物院将一批珍贵的宫廷文物装箱南迁，从北京到上海再到南京，然后转运四川，最后将其中部分运往台湾，历时十余年，长途跋涉数千里。共计运往台湾的文物达2900余箱，23万余件，其中，宫廷书籍约1300余箱，近15万册。其余约40余万册古书，至今依然收藏在故宫博物院图书馆。

　　宫廷珍贵书籍，就这样相沿不绝。中国国学薪火，正如此代代相传。

　　每个时代，书籍版本是各不相同的。每个时代都有每个时代的代表性版本，每种版本则有每种版本的特征。

　　先秦时期，是刻画着象形文字符号的甲骨文、铭文。

　　秦汉时期，是飘着竹木清香的竹简和润滑柔软的丝帛书。

　　隋唐时期，是携带方便的经折、经卷和书写美观的手写本。

　　元末时期，是书品精良的多种多样版本——龙鳞装、蝴蝶装、经折装、册页装和后世沿用的线装书。

　　明清时期，基本上是以丝线四眼装、六眼装为主的线装书。

　　每一种版本，版式不同，风格各异。宫廷书籍，其书墨之幽香、纸张之劲秀、字体之遒劲、书品之精美、装饰之华丽，自有一种皇家所独有的特殊风韵，这是任何版本都无法媲美的，这也就是它的版本之美、华贵之美、书品之美。

　　心清自得诗书味，室雅自闻翰墨香。让我们怀着敬畏和诗意的心情，走近翰墨飘香的中国宫廷御览图书。