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2006年10月21日     收藏 打印 推荐 朗读 评论 更多功能 
关于《被放逐的书法文化精神》的反响
  按:本报于9月30日、10月7日分两期刊登了北京大学中文系研究生刘登明的《对当代书法非书法性的思考 被放逐的书法文化精神》一文,引起了读者的广泛关注。现选刊南京读者蒋义海先生谈读了此文感想的来信,欢迎更多的书法界有识之士和广大读者关注当今书坛,提出有针对性、建设性的批评意见和建议。    

  编辑老师:

  贵报评论版上所发文章甚是引人再读,发人深省,这在当今不为多见。

  9月30日刘登明先生“被放逐的书法文化精神”是“对当代书法非书法的思考”,这种“思考”是严峻的、尖刻的、中肯的、火辣的,是当今书坛艺界一声炸雷,读后能不惊醒,能不于一片赞歌声中昏昏欲醉、虽生已死者,哪怕是被人捧为“书法大师”的洋洋自得者从黑漆漆的棺材里突然爬出来,感到内疚,再次复生,为自己扎扎实实下些基本功,为社会创造属于中华民族最伟大的瑰宝之一,书法艺术本身应该具有的文化精神。

  刘文击中时弊,锋芒所向,能使书坛艺界庸者汗颜,混者无容,投机者现鄙、现丑、现恶。而正义者欢,良知者愉,有社会责任感者受到鼓舞。在无情揭露和痛砭书坛艺界“乌烟瘴气”之后,刘文提出当务之急是:“补文化之钙,为日益‘贫血’的书法增加营养”。为什么?因为“书法不是写出来的,而是修出来的”。这使我想起了当代“草圣”林散之。友人问林散之书法成就时,林散之说他自己如谈成就,那是诗第一,画第二,书法才第三。我们读林诗,阅林画,已是见其高尚之情操,非凡之气质,博大之学问;林首先是思想家、文学家、画家、学问家,进而挥毫、自由自在,从心底流出线条、淌出的墨而展示出汉字,就是一帧帧情涌的书法珍品。这不仅是庸者、混者、投机者所无法企及,更是那临摹者、伪装者因文化底蕴的“贫血”而望尘莫及的。刘文是当今书坛艺界出现的一篇难得的佳作,在我们沉闷、死板、模式的评论夜空上划出一道耀眼的亮光,有人感到刺眼,有人感到恐惧,有人感到痛恶,有人感到晕头转向,然而,更多的人感到欣喜,这道亮光是希望、光明所在,尽管需要我们这活着的、充满进取的、有责任感和自信心的一大群人为之不断努力与奋斗。“奇文共欣赏,疑义相与析”,书坛艺界的庸者、混者、投机者、伪装者流,还有何“疑义”的吗?

  编辑老师,刘文的发表,是贵报眼力、责任感、魄力和编辑水平的显示,我钦佩!贵报在广大读者中声誉日隆,其中原因之一就是发了许多有深度、有影响的好文章,如数月前所发范曾“黄宾虹论”亦即是。这样的文章有血有肉,图文并茂,读后令人荡气回肠,震耳发聩。即颂

  编祉!

  蒋义海

  10月6日于南京

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