以生宣写行草大字，借鉴明清诸家作品是一条便捷之路，如直接取法晋宋，以工具、材料乃至书写意识差异甚大之故，怕要多费周折。

　　“书家不择笔”，只是对书家驾驭毛笔技巧的赞美之辞，其实书家是很讲究“择笔”的，不唯笔，纸、墨等材料也同样讲究，因为它们是完成一件作品的重要物质基础，岂可等闲视之！所谓“工欲善其事，必先利其器”是也。    

　　古人讲“读万卷书，行万里路”，这“行万里路”不仅指登山临水，而当泛指“读无字之书”，增长社会阅历，所谓“人情练达即文章”是也，若直以“旅游”视之，则谬矣。    

　　艺术品的欣赏是需要大量感性经验作为基础的，所谓“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。即使对专业人士来讲，眼力也是应该不断提高的。马克思说：“对于没有音乐感的耳朵来说，再美的音乐也毫无意义。”如果我们不顾这个基本事实，而不分青红皂白，一味追求什么“雅俗共赏”，难免削足适履。

　　陆俨少先生行草书自《兰亭》入手，复得意于杨凝式，旁参苏米，涵融诸家，用笔纵横使转，指挥如意，线条如百炼柔钢，内劲十足；字形随势而变，大开大合；章法如风生云起，浑然天成，无懈可击，所谓“从心所欲不逾矩”，一派大家风范！