在中国书法史上，“榜书”（又称“擘窠大字”）一直是书家视为高难至难的书体。康有为《广艺舟双楫》专辟一章，述其有“五难”。然自萧何、蔡邕、师宜官而下，虽代有作者，若唐代“颠张醉素”之“题壁”等，而其迹终皆不传，盖以其迹多依附于门墙阙壁，难以久留也！摩崖山石，虽每存大字，而攀援不便，人迹罕至，亦终难见之。故宋之黄山谷云，大字无过瘗鹤铭，而置《泰山经石峪金刚经》等于不顾，良有以也。

　　及至书移纸上，字由小转大，尺幅由以卷（札）为主转为以轴为主，大字之难书，一变也，其关纽在晚明之巨轴行草（详见拙著《明清调书法图粹》）。然巨轴之巨，亦不过丈八，其字径亦不过30cm。而明清匾额，虽字径拓大，亦不过100cm，因知古人所书，终受限于实用。

　　又自来之榜书，字体多作行楷，字数亦不多。而若今冬龄师所书之巨幅大字狂草《老子》，其尺幅之巨、其字径之大、其字数之多、其书体之难、其书艺之精绝者，向未之见。以是观之，南海氏“五难”之论，已不敷其用。是榜书至师，又一变也！

　　师之书，非徒以其巨炫人耳目也。回顾冬龄师大字创作之路，至今已越20载。犹忆1987年师在老美院图书馆一楼大厅作巨幅大字，端墨揭纸之人乃陶钧兄及余等人也。其时师所书多为行草，字数亦不多，若“泰山成砥砺，黄河为裳带”等。至2004年作巨幅《逍遥游》，始以狂草出之。其间师于大英博物馆等处亦多作大字，是积累其功力、经验也！2006年师于绍兴兰亭书法节现场作大字狂草《临河叙》，笔吞墨舞，一气呵成，一众书家，尽皆叹服。及近日于美院体育馆为中国美术馆个展作巨幅大字狂草《老子》，是师已完成近三年中作巨幅大字狂草之三级跳也。观师所书，神之凝、气之畅、意之厚、力之著、情之炙、韵之闲，聚于指掌臂腕，虽字大而不懈，虽体狂而不散；闪展腾挪随笔之所运，手眼身法唯书之所势，是故其笔力之矫健、结字之奇变、章法之烂漫，若书小字般擒纵自如，意到笔随，正所谓“治大国若烹小鲜”是也！

　　是故，师之巨幅大字狂草为书法的当代艺术表现张目，复能以学术之心绳之，而终不堕江湖游戏也。或云，师之作大字，有所承其师孟翁，而余则谓师之巨幅大字狂草实合林、沙二老之长，且发扬而光大之，所以别开新境，独有千古。此时代厚待师、造就师，使师之书，若有神力助之，而师亦以自道之“四力”（心力、体力、功力、创造力）挑战自我，突破自我，张扬时代复超越时代，设使黄山谷、康南海见之，当易其大字榜书之论，此即师所书巨幅大字狂草《老子》之划时代意义也！