中国文人讲究“著作等身”。余自愧半文半白，却也心酝二书， 一本关于中国书画真伪之鉴赏， 一本记录与书画古董交易有关之趣闻佚事，以亲历亲见为主线，以实事求是为宗旨，还历史之真面，予后生以启迪。无奈时风欠正，钟馗遭嫌，为晚境平安计，止于腹议而已。至于余之篆刻，虽忝列西泠，自度无门无法寄兴游戏罢了。印蜕随石流散，生灭自有定数，结集付梓，未敢妄为。

　　丁亥秋，蒙榕城梁章凯社兄盛邀，畅游鼓山，得偿夙愿。一路闻见游人指点苍崖翠壁，品评摩崖石刻，兴致勃勃，乐而不疲，余心不觉怦然：历代摩崖，自汉以后便鲜有佳者，何以绵延千年，生生不息？人文精神，重在参与耳。今余年届花甲，“百事无成作印人”，刊一部印谱，为自己作一次总结，为西泠添一缕香火，印坛或许还会因此而派生一番笑骂，何其太雅，未尝不可。况且对艺术品之品评，往往并非以创作者本人好恶为依归。昔黄公宾虹病目近盲，作画唯恐色薄，浓墨粗笔，黝黑邃密，术后复明，画作复归清亮，可见其并不认同病目所作然今人却热捧其“黑宾虹”，不惜重金以得片纸为荣，是为一例。或许余之印作有幸谬承错爱，有一、二方传之后世，则不胜欣慰之至也。