国学与西学

　　根本精神不同

　　和而不同、吐故纳新与物竞天择、适者生存

　　国学又称旧学，其基本的精神是“和而不同”，即对异质文明取包容的态度；是“吐故纳新”，即对异质文明取吸收、融合的态度。在这一基本精神下，既坚持“周虽旧邦”的自信而不变（常道、正道），又坚持“其命维新”的自信而创新（变道、奇道）。奇正相生，其用无穷，从而达到五千年的持续不衰，成为人类文明史上的一个孤例。

　　而西学又称新学，其基本的精神则是“物竞天择，适者生存”的“弱肉强食”，对异质文明持滴水不进的排斥态度，不是我征服、消灭你，就是我被你征服、消灭。“上苍有好生之德”的“和”的精神，与“物竞天择”的持强而“斗”的精神，是国学与西学的根本精神上的不同。

　　直到今天，西方的帕瓦罗蒂也好，多明戈也好，好莱坞大片也好，法国19世纪农村画展也好，到中国来演唱，来展映，来展览，观者如堵，足以印证中国人根性中对异质文明、西方文化的包容、好学精神。而在西方，则从来就没有什么“汉译西方名著”工程那样的“英译、法译、德译中国名著”工程。即使有“汉学家”，也只是少数人，目的是为了从“情报”上了解中国，而不是从文化上学习中国。即使有普通的民众学习中国文化，目的也是为了文化上的猎奇，而不是文化上的学习。所以，中国的文化艺术名家们到西方，讲学也好，中国画展也好，金色大厅演出也好，孔子学院也好，主要是一些华人在参与。西方人基本上不要听、不要看、不要学，甚至为你设置各种障碍，要取缔你们的活动。事实证明，中国文化的发展历程，总是不断地融合异质文化包括西方文明；而西方文化的发展历程，较少学习、融合异质文明包括中国文明。