日本的茶与以后形成的茶道文化之根源在于中国，因此，茶道史上许多被尊为文化至宝的茶道具也都传自于中国，其中，建窑产黑釉茶碗（即唐物天目）和一种可贮放浓茶粉的陶器小罐（日本人称茶入），以其极富艺术审美和美学价值，被公认为最重要的茶道具之一，长期以来居于茶道具之首。

　　茶入是专门用来贮存浓茶粉（多以上等茶叶研磨而成）的容器，一般安置在演示者身旁十分显要的位置。依产地不同，可分“唐物茶入”（中国传入）与“和物茶入”（日本制作）。有人认为唐物茶入是在茶道兴起初期，由日本陶祖藤四郎在13世纪从中国学回制陶技术并用自中土带回的陶土和釉料制作的。唐物茶入依形态不同，可分为“擂座、大海、文琳、茄子、肩冲、瓢箪、鹤首、驴蹄、身付、文茄、瓶子、达磨”等种类，造型大致以褐釉小壶为主。

　　上世纪90年代以来，随着福州市旧城改造工程的开展，在鼓楼区的柏林坊、水流弯、北大路、屏山、七星井等处古遗址中，陆续发现了大批宋代薄胎酱褐釉陶器。器形有：罐、瓶、盒、钵、灯、水注、执壶、香熏、锅等。这些陶器多数出自宋元时代文化层或废弃的水井中，其中又以各式酱褐色釉薄胎小罐数量最多。令人称奇的是，这批陶制小罐无论造型、胎质、釉色及工艺手法，与传世的日本唐物茶入几无二致。由此，初步判定唐物茶入有一部分是福建洪塘窑的产品，它们有共同的特点，圆唇，直口，短颈，圆肩，鼓腹，平底或底微凹，通常里外施酱釉，从工艺上看，多为薄胎，制作非常精细。

　　茶道中，欣赏“茶入”已成为一道令人钦慕的程序，方法是让客人从观察其外形开始。一般以富于个性的茶入为上品；继而拈量其重量，以胎薄轻巧为佳；同时欣赏自然流釉的生趣，素胎与釉色搭配装饰纹路的形式；末了，还要欣赏与茶入罐子相配套的罐盖。唐物茶入多收藏在层层的箱匣之中，如果是“大名物”则收藏在如铠甲一般大小的漆器箱中，备受珍爱。