先贤或曰：人之初，性本善，或曰性本恶，余曰皆不然，人之初，性本无耳。

　　——题《人之初》

　　《三字经》里头说：“人字初，性本善。”孟子就认为人性是善的。也有人提出：人从小就自私、贪婪，应该说人之初，性本恶，荀子就认为人性是恶的。我认为两者皆不然，“人之初，性本无。”无论是生理之性别，还是心理之品质皆如一空襄，皆有形而无实。人之初生，如一张白纸，哪有什么善恶记录。人之初不知何以为善，也不知何以为恶，让其行善或允其行恶皆不能为，何善之有，何恶之有？

　　善恶标准，相对模糊，对善的要求不要太高，只要不作恶，就是善了。我们大多数人是善良的，但并不是大多数时间都在行善。芸芸众生，大部分时间在为个人的生存与发展奔忙，其间只要不损人、害人就算是善了，哪怕在某些生理生存需求的情况下，有一些行恶的念头，但只要没有去行恶，还是应该算善的。

　　听说现今有幼儿班的孩子，为了得到老师的青睐和当“班干部”：居然回家要求父母去向老师送礼。我不能确定，幼儿班的孩子算不算人之初，但我可以确信，幼儿园是人走向学校之初，而学校又是走向社会之初。

　　但愿幼儿园那装着矮矮的栅栏，绘着绿苗鲜花的园墙，能够阻隔社会不良风气的恶化。就算幼儿园受到不良风气的污染，虽然无奈，我们也不必过于悲观，其实人生经过颠颠簸簸之后，每个人都具有善恶两性的，就看社会激发诱导的是哪一个方面，而人本身选择发展的又是哪一方面了。有时候，善恶只是在一念间。而“人之初”、“性本无”，它像一个空瓶子，看社会给它装的是红墨水多，还是黑墨水多了。

　　大足翁曰：

　　人之初，性本无；

　　人之青，性未定；

　　人之壮，性成钢；

　　人之暮，性入炉。