最近与曾如影围绕书法话题，通过手机短信闲聊，饶有兴趣。互动之中获益良多，今将之拼凑，呈诸方家，以博一笑！

　　——颂军记之

　　莫颂军（以下简称莫）：史称大王内擫，小王外拓，大王滋养了小王，小王发展了大王。大王之名力压小王，一者缘于论资排辈，二者后世帝王的尊崇，三者一帖兰亭让世人顶礼膜拜，如此小王只有屈尊的份儿了。

　　曾如影（以下简称曾）：所言极是。二王得大王衣钵，一脉相承，世人从来唯尊认开创者。今不也有李有来得张荣庆之真传，甚至李写得比张还好，世人认许的还是张多一点；徐海、古泥不也一样在王镛光耀下乞讨……最终他们都没有一个大的突破。大树下好乘凉，但容易养成风格的惰性，在原创者的格调气息下改良思变，没能发展到风格的突变，永远都是影子，原创者的山寨版而已。

　　莫：王镛、何应辉等人的创造值得肯定，因为他们走了一条前人没走过的路，取法碑版、砖文和民间残纸，在荒疏率意中不失谦谦君子风范，于方圆、枯润、开合、刚柔之间表现恰如其分。而其从者等则夸张过度，趋于荒野。包括李有来比不上张荣庆，张荣庆比不上启老等，盖为源与流的问题所困。

　　曾：有师承容易上手，但为艺者最可贵还是独立的品格，失之只能是源泉的附庸。历史长河中，哪位开宗立派者不具有独立的品格。风格即人！思是基本，变是途径，通是境界。没能塑造起自己的品牌品质，只能是支流了。

　　莫：艺之至境唯品格，如何走出师傅的藩篱，弃流溯源，创立自我，需要勇气、恒心，更需要胆识。

　　曾：书坛不复有大师出现，只因书坛已是名利场矣。书坛高层沉沦于此，书法已经是谋求名利的“高新科技”。圈外的官们都想往书坛里钻，且已形成风气。我有一困惑，写行草无一不出于二王，如何从千人一面中突围？你的思变点呢？

　　莫：二王岂敢突破？也无需要突破。它是行草书者必修之经典。只要研习的功夫到家，融己之性情，必然水到渠成，自具风貌。

　　曾：面对二王，唯有敬畏。以后学之性情，好以二王之秀丽和民间之朴率两个极端糅合。能够驾驭二个极端，那才有成就感。我欣赏不成熟，又有个性的书风，因之有思变的激情，因之有拓展的空间。

　　莫：艺术探索很难简单地以能与否下定论，但要在风格迥异的夹缝中找到融合点确定有难度，这无异是舍近求远。只要是经典都可以取法，有了相当的基础，还是应该以中庸的平和秀丽一路为妥。当然，最终还是应以自己的性情挑选，兴趣是第一老师。

　　曾：王字以圣教为基，手札为巅。习王者，米极尽性情，可习气过重；赵删繁就简，境界次之；董很甜熟，失之个性……对否？

　　莫：师法二王，阁帖里很多拓本也不可忽视。论及风格，又不得不说习气。写字是依靠一系列的动作来完成，谁无习气？但习气下的墨象只要具备审美的价值，且别开生面，它就成了风格。

　　曾：被认同的、接受的就是好的，习气也成风格。生活很艰难，但书法可以让我明志。信念为贵，坚持为上。书者务以书之进境为求；人之所求，坚韧可立。贫贱宝贵皆可适之。是否？

　　莫：人各有志，各得其趣，富贵贫贱坦然面对。