书法家吴善茂先生说：“书法是写字的艺术，但写字不都是艺术。”汉字最初的功能是实用，揉以艺术手段就形成了书法，书法可称书写的艺术，或艺术的书写。

　　我学书从小学开始，那时有习字课，书包里常揣着一块砚盘，很有些斤两。毛笔是“邹紫光阁”出品，不很贵，且配有铜笔帽，写完字，小心地将笔插进去，下次用时笔头仍是湿润的。好一些的笔，笔管上刻有字，一句格言，或一句诗，顶端嵌有红丝线，显得尊贵。习字前要磨墨，记得那时有一种叫“金不换”的墨，磨时发出墨香，芬芷芳兰，闻之提神醒脑。有的墨制得讲究，表面刷了金粉，印有花鸟人物图画，一如工艺品。

　　成人后，闲时也挥洒几笔，但随心情而定，写得手顺，越写越想写，也不管什么书式，笔走龙蛇，行草不拘，用以练笔的报纸扔满地——书法如同其他艺术一样让人痴迷。

　　书法自古就是读书人的一项基本素质，学问且不论，有一手拿得出手的好字，绝不会被人看低。写字虽然重在实用，但于修身养性大有裨益。动笔前，无论坐立，敛神静气，摒除杂念，然后笔蘸浓墨，力送笔端，注于纸上，久之，不但锻炼了身体，更调节心理，涵养正气。东汉蔡邕有“文字衣冠”之说，书法如同穿戴，体现人的精神气质。书法从源头上说，是从大自然中吸取美感的，意境无限深远，勤于书法，可培养人的审美感觉，使人旨趣高远，不同凡俗。古云：“胸中有书，为人不俗。”正是此理。

　　书法又是抒发情志，张扬个性，淋漓尽致表现精神情感的手段，特别是被称为书法王国的王冠——草书。草书最见书法功底，草书并非潦草，而是造诣高深，“草”得既有章法，也有个性，它既是字，亦如画。草书中被称为王冠上的明珠，乃是狂草，狂草是更高的境界，千百年来，以狂草名世的书家寥寥。唐代张旭可作为古代狂草的代表人物，有“草圣”之称。张常借酒狂书，情到浓处，每每放开长发，饱蘸浓墨，在粉墙或屏障上大涂大抹，舞动如风，线条勾连纵横，如疾兔，似龙蛇，一路狂写下来，满壁生辉，充分表现了他追求自由的个性——由之，也开启了一代书风。

　　今人擅狂草者则有毛泽东。毛一生酷爱书法，勤于临池，他习字不拘泥于陈规，专注气韵，一下就抓住了草书的写意性，终得其精髓。所书作品如《沁园春·雪》等，展示了毛的精神和胸怀。据学人评价，他可与张旭、怀素等并肩而无愧，其气魄之大，则又有过之而无不及。

　　向来，书法大师的墨迹，下笔即非凡品，价值极高，最为人所珍爱收藏。朱熹书法被誉为“汉魏风骨”。他“善行草，尤善大字，虽片缣寸楮，人争珍秘，不啻璠璵圭璧。”即使是一些寸绢片纸，也被视若美玉秘藏。

　　瀚墨风雅，源远流长，历朝历代就不用说了，几案行文，真草隶篆，自然是毛笔的一统天下。民国时期，政府的文书也一律行诸笔砚。新中国成立后，毛、周等领导人，即令在外交场合亦以毛笔签署文件：正身端坐，“秉笔直书”，中国特色、中国精神，尽在管握之中，何等地庄严、气派！

　　书法是最具典型意义的国粹，在e时代，国人尚能保持这一精神气韵而不致失落否？