博雅斋老店建在“书画之乡”福建省诏安县中山公园附近，跟周围的建筑物比起来很不起眼，但是它却进一步提升了这个书画之乡的文化品味。这个仅有一层的书画专卖店出售一些活跃在该县的书画家作品，并为该县与其他地区的书画篆刻交流提供了一个平台。在那里，我见到了华人德以及县里老书画家许沙洛、沈荣添、高继文等人的作品，一看到这种水墨抒发出来的情感，我就为这种美所震撼，很自然地想起大海和麦浪，那无边的蔚蓝和金黄有一种磅礴的气势。这种绵延的水墨线条编织起一个个感性的如梦如幻的艺术空间，让人感到一种精神的图腾，暂时忘记了生活的琐碎，四周只剩下纯净的清新流动的空气，我想这大概就是艺术的魅力所在吧。为什么有那么多的人甘愿长期忍受清贫的煎熬，却不肯放弃对艺术的追求？这是因为每个人都有他们表达情感的方式，让书画家放弃书画等于不让他们表达，你就是给他们百万巨金他们也许也找不到生活的乐趣。

　　博雅斋的一位售货员说，他原先的工作本可以使他赚不少钱，但是他放弃了，因为他越来越感到无聊，体验不到深远的宁静。我告诉他，在厦门海关有我们一个老乡在当处长，他以前曾在我们村教小学，那时他常到博雅斋来买一些笔墨回去教孩子们练字，名家的作品他买不起，每次来只能多欣赏一会儿，谈起每次欣赏后的感受，他说：“官场明争暗斗关系错综复杂。是我青年时代在博雅斋欣赏到的那些书画作品，使我始终保持宁静，对物质的追求显得少，对正直完美人格的追求反而多了。在赖昌星案中我没倒下，首先要感谢博雅斋给了我人格上的熏陶。”他准备退休后在厦门开一家文渊阁，近似于诏安的博雅斋，希望能给忙碌的厦门带来一些生活上和精神上的宁静，至于盈利与否倒在其次。

　　我跟这位售货员作这些交流的时候大学还没毕业。从小学第一次到县城在博雅斋被这种水墨的韵味所震撼后，我就对博雅斋产生了难以割舍的情感，然后是初中、高中，每次到街上买日用品我必去博雅斋，我看到了寿山石、青田石、一得阁、曹素功、来自各地的名砚名笔，规格多样，古香古色。书画爱好者、书画家进进出出，神定气闲。博雅斋的老板和伙计一边品茶一边翻看帖子，会给大家介绍作品、作者以及笔砚墨的好坏和挑选标准，他们丝毫没有强行推销的意思，每来一趟你就能增长一点知识。在那里我买了一本《艺术鉴赏》，厚厚的一本才45块钱；从古到今，从建筑、雕塑到书画，各个流派代表人物及代表作品一路介绍下来，教你怎样去欣赏一件艺术品，内容极其丰富，我看了以后对美术终于有了一个大致的了解。我不求成名成家，只想通过这些东西来进一步完善自身，为自己寻找一些文化上的慰藉。我感到艺术的种类尽管很多，但基本上却是相通的，比如书画上笔墨的干涩、淋漓和黑白的相映成趣，就与一件建筑、雕塑在线条处理上的缓慢、流畅及整体的和谐相统一。不朽的美术、音乐与文学，它们统一于人类情感的真诚抒发，因此在美术作品的线条中我们发现了音乐和诗，在音乐和文学中我们能感受到或柔曼或悲壮的美妙画面，一笔一画刻画着无穷的美和如诗如画的梦幻。在博雅斋，我对自己进行了初步的较完整的美学教育，这是课堂上学不到的。

　　去年休假时，得知博雅斋在文化古街又开了一家新店，就骑自行车去欣赏名家名作。高雅的音乐、清幽的檀香……使我又找到了曾经的感觉：宁静、没有杂念，只有墨的清香。

　　看来，我和博雅斋有着续不完的缘分。