尹少淳教授针对当前华人美术教育研究进程中出现的，基本借用外国人建构的“解释系统”来“解释”华人美术和美术教育中的“事实”，进行了深刻的反思。由此提出要建构华人自己的、具有相对普适性的“解释系统”，这也就涉及“美术教育研究的维度”问题。

　　继而，尹少淳教授对一些理论家以及具有理论兴趣和素养的教师提出建议，在美术教育研究中既要关注“小而具体的实践性问题”，也要关注“大而抽象的观念性问题”，并进行深入思考与探索。对于后者的关注与倡导，更是从中国美术教育研究的整体来进行考虑，以此来期待我国的美术教育研究能在全球美术教育中获得引领地位。

　　最后，尹教授在对美术教育研究中常用的“观察——归纳——证实”的研究方法的价值与作用进行肯定的同时，也强调要承认“问题——猜想——反驳”在“大而抽象的观念性问题”研究方面的特殊价值和作用。

　　丽塔·L·艾尔文所作的题为《茎上生根：艺术教育的漂移与内省》演讲，则从词源学的角度对“课程”从拉丁文开始进行溯源，提出了其演变过程中所经历的不同含义与解释。建议我们应该从不同的语境中来理解该词。同时又对该词进行了词根方面的进一步分析，提出了“运转”、“漂移”、“远足”、“内省”等阐释。

　　随后，她倡导一种学生在艺术教育中应该具有全身心学习，使得各个器官都能体验其中的这样一种内省状态。此艺术教育主张，与当前教育界所讨论的热点议题之一——“具身认知”，简单来说，强调通过具体的身体、大脑、环境等相结合来学习知识与技能的重要性，以求学生学习的高效性，这一新的认知理论也是完全吻合的。

　　丽塔·L·艾尔文是从后现代课程观的角度出发，引入“茎上生根”这样一种隐喻，来解释后现代美术课程的复杂性。这既有益于我们重新关注该研究方法，又激发我们为探索与接纳更为多元的美术教育研究方法论而不懈努力。